瑜伽七十三卷七页云:问:为即于此言说随眠正断灭时,诸相除遣?为断灭已,后方除遣?答:断时、遣时、平等平等。如秤两头低昂道理。又如画像,彩色坏时,形相随灭。亦如医等过患愈时,发毛轮等相亦随遣。愈时、遣时、平等平等。此中道理,当知亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
三轮之一。又称教诫轮、正教轮、说法轮。佛所说之法,能摧破众生之烦恼,令众生反邪归正,依教修行,故称口轮。[金...(术语)胜鬘经之语。胜鬘经宝窟中本曰:隔别故称为界,三千苞含人物,目之为藏也。...(行事)七月十五日也。安居九十日行既竣,而行所谓自恣作法之日也。十方诸佛,欢喜卒其安居之修道,故亦曰佛欢喜日...【断是常性】 p1416 显扬二十卷二页云:又三因缘故,断是常性。一、无戏论故。现见戏论,是无常性。二、清净真如之...(一)简择差别之意。又作简异、别异、分异。略称简。即简择诸法之同异,以明其差别。俱舍论卷一(大二九·六上):“...梵语 strī。又作悉咥哩。意译为女、妻。为梵语文法中“三声”(三性)中之女声。盖于梵语文法上,凡是名词、代名词...指佚失翻译者名之经典。即无记录翻译者之经典。又称无译经典、阙译经典。盖中国佛教至苻秦道安(314~385)撰述“综...【九种相忍】 p0091 瑜伽四十二卷五页云:谓九种相忍,名为菩萨忍波罗蜜多。一、自性忍。二、一切忍。三、难行忍。...唐洪州百丈山大智禅师,名怀海,参马祖得法,后居百丈山,作禅门的仪式,称为百丈清规。...(名数)不应施与于人者有五种:一以非理之财物,二酒及毒药,三罝罗机网,四刀杖弓箭,五音乐女色。见法苑珠林八十...谓地界有二种。一内。二外。云何内地界?谓此身内所有各别坚性坚类有执有受。此复云何?谓发毛爪齿。乃至粪秽。复有...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
清代万缘法师。俗姓乔,湖州长兴人。平日为人愚昧迟钝。 别人骂他,也不嗔怒;人家赞叹他,也不欢喜,一心一意专持...
佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘...
要获得幸福人生,首先你要有获得幸福的能力和素质。获得幸福的素质,可以归纳为五个字,要有什么样的素质才容易感受...问: 如何克制内心的浮躁? 明证法师答: 修定,内心浮躁,心识散乱,就是因为没有定力,怎么样修定呢?最简单,最...
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诸相除遣与随眠断灭同时
【法相辞典】
【诸相除遣与随眠断灭同时】 p1363
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(术语)虽为有理,而幽远非常识所及之处。又,三恶道无真理光之处(即冥土)。无量寿经下曰:寿终后世,尤深尤剧。...
口轮
三千大千世界藏
僧自恣日
断是常性
简别
悉底履
失译经典
九种相忍
怀海
五种不应施
地界
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

尘情淡然心,矢志西方人

动物在佛经里的寓意

什么样的素质才容易感受到幸福喜悦
如何克制内心的浮躁


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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蕅益大师
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