瑜伽六十四卷十七页云:复次由五种相,当知建立恶说者性。一、无行故。二、邪行故。三、不忍故。四、无羞耻故。五、不律仪故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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念阿弥陀佛的宗旨是什么呢?念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界!也不要说我来生怎么怎么了,也不要说有什么福报了,也...
问: 如何激发一个人的孝心? 大安法师答: 百行孝为先,孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关,孝顺报恩乃人...
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因果理论是佛法的根本思想之一,每一位学佛人对此都不陌生。可是,说到是否真正理解因果,很多人却是模糊不清的。比...诸行无常: 世间万象,没有任何事物是长久永恒不变的,一切都是由一个起因和后来的条件相互配合变化而成的。而这种...
这个忆念到底有什么好处呢?我们讲到这个忆念,这个感应的功德。我们看经文: 【若众生心,忆佛念佛,现前当来,必...
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恶说者性
【法相辞典】
【恶说者性】 p1159
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(一)(539~618)隋代僧。江苏徐州人,俗姓徐。字慧成。游蜀修律。以周武毁佛,遂隐于南岭。隋文帝即位(581),启...
顺化
玄觉
禅带
依离染解脱
计常论
遍观一切色身想观
僧伽跋澄
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论
善无畏(637—735)
所量
护戒神
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经

念阿弥陀佛的宗旨是什么

如何激发一个人的孝心

不经中阴身,顷刻做菩萨

一念因果一念觉
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