集论五卷三页云:云何烦恼增上所生诸业?谓若思业,若思已业,总名业相。如彼卷三页至十二页广说。
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梵语 karma,巴利语 kamma。意译为业。业有身、口、意三业,即身体之行、口中之语、心中之思等三者之总合。任何口中...梵语 vaipulya,巴利语 vedalla 。音译作毗佛略、毗富罗、鞞佛略、斐肥儸、为头离。译为方广、广破、广大、广博、广...比喻憍慢之心高耸,犹如山一般,傲视一切。释门归敬仪卷上(大四五·八五六上):“慢山上耸,俯视于人物;我室四蒙...【待众缘】 p0888 此种子六义之一。成唯识论二卷十四页云:五、待众缘。谓此要待自众缘合,功能殊胜,方成种子...(术语)显识论二种识之一。阿梨耶识之异名。阿梨耶识含藏一切善恶之种子,能显现一切之境界,故名显识。见显识论,...宋代僧。丹阳人,俗姓苏。字正平。住庐山。初习儒学,能诗文。出家后致力禅道,精进迈伦。因患疥癣,时人遂呼癞可。...又称弥陀定印。为密教莲华部之印相。即阿弥陀佛所结之印相,二手之拇指、食指相捻,两手外缚,仰置脐下。[仁王护国...转变字门者,谓若处显示转余显了字义变成余义,如不信不知恩等伽他后当说。...(术语)有佛性,依之而发大行,感佛果,谓之行佛性,虽有佛性,但具其理,无起行之用,谓之理佛性。是法相宗所立。...【不可意】 p0318 瑜伽九十一卷三页云:不可意者:由于诸受、不可乐故。...乃三贱之一。出家沙门为对治贪着之心,故其所著用之袈裟须以截断之布,缝制成粗恶之衣,称为衣贱。[善见律毗婆沙卷...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...慈悲药师宝忏...一个居士问:师父,你会不会算命? 清净说:会,而且算得很准。居士兴奋得说:那师父给我算算吧! 清净问他:算什么...
经常听到有人抱怨,说自己身边总是小人很多,常常被人陷害,总觉得有人给他设陷阱。 张三怎么这样?李四连一点道德...
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《解深密经》中,观音菩萨请问佛:菩萨修行时,有几种所应学习的事?佛为说六种波罗蜜,即布施、持戒、忍辱、精进、...问: 佛教人士常常放生,但既然在放生后动物一样会死,放生又有何意义呢? 答: 你的推论如果成立的话,你生病时也...◎求子疏 伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,...
《大智度论》当中,有一个小故事,说明多欲的过失。 这个故事是说,有一个工人,他是为国王整理花园的,这天早上他...
佛言人于世间不犯他人妇女。 这个很重要哦。这个妇女还可以加一个,就莫犯他人的先生。对象都是一样的。不犯他人的...
烦恼增上所生诸业
【法相辞典】
【烦恼增上所生诸业】 p1196
| 上篇:烦恼自性二种 | 下篇:极略色 |
亦名:头陀行仪篇 子题:诸戒多是头陀举过而制、道行、世乐、四依头陀是根本制 资持记释云:“释头陀篇。头陀,梵言...
行为
方等
慢山
待众缘
显识
祖可
妙观察智印
转变字门
行佛性
不可意
衣贱
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
算命的师父

这样的「陷阱」反而成为我们的「加持力」

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出家人持金钱戒会障碍财布施吗
放生后动物会死,那又有何意义呢
印光大师:礼念观世音菩萨求子疏

多欲的过失


梦参老和尚
玄奘大师
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界诠法师
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圣严法师
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