集异门论五卷三页云:瞋火云何?答:谓于有情,欲为损害;内怀栽杌,欲为扰恼;已瞋,当瞋,现瞋,乐为过患,极为过患,意极忿恚,于诸有情,各相违戾,欲为过患,已为过患,当为过患,现为过患;总名为瞋。由此瞋恚所蔽伏者,发生种种身热,心热,身心俱热,身烧,心烧,身心俱烧,身恼,心恼,身心俱恼。又由瞋恚缠为缘故,长夜领受不可爱,不可乐,不可欣,不可意异熟果。是谓瞋火。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)为论议之床也。智度论十一曰:便升论床结跏趺坐。...梵语 ekāj?a-vyākarana。四种记答之一。即以肯定之言语答人所问而无踌躇。又作一定答、定答、决了答、必定论、一...【随顺教授】 p1368 瑜伽八十八卷二页云:随顺教授者:谓记说教诫神变所摄。如来随欲记说彼心,由自定意,以三行相...已经解脱烦恼障碍的佛身,为二佛身之一。...(术语)作幻术之人曰幻师。楞伽经一曰:如工幻师依草木瓦石作种种幻,起一切众生若干形色。无量寿经上曰:譬如幻师...(杂语)旧华严经四十三曰:菩萨清凉月,游于毕竟空,垂光照三界,心法无不现。新华严经五十九曰:菩萨智光月,法界...亦名:舍请法 子题:舍请对首法、对首舍请法、舍请心念法、心念舍请法、开背请有二、有缘背请法、无缘背请法 行事钞...(人名)梁沙门僧祐律师之弟子也,奉敕与僧旻等共撰经律异相等者。见唐僧传一。...印度教毗湿奴派之重要节日。于每年八月八日举行,以纪念黑天(吉栗瑟拏)之诞辰。节日当天,教徒禁食,并于河中沐浴...即举行讲说法式(法会、仪式)时之导师。亦即读诵式文者。又法会时之导师亦称式师。[莹山清规卷上月中行事条] p2...【学处】 p1381 瑜伽八十二卷十六页云:学处者:谓所宣说五毁犯聚。...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家,兄弟三人,老大吕玉,老二吕宝,老三吕珍。吕玉家的儿子叫喜儿,六岁那一...丝瓜味甘、性凉,入肝、胃经,有清暑凉血、解毒通便、祛风化痰、润肌美容、通经络、行血脉、下乳汁、调理月经不顺等...
这个菩提心已经到了不退转,这个地方我们解释一下。求于无上菩提,心不退转,这个地方就说出了他当时的一个因地的阶...大家来打佛七,在求一心不乱。《佛说阿弥陀经》上说,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不乱,临命终时,蒙...
容易跟特别难,这两者是绝对相反的。有的说很难,有的说很容易,那看对什么人说的。我们在西藏拉萨学法的三十多个同...
我们讲到实相的义理。 若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。 佛陀出世以后,看到我们颠倒众生,我们没...
北方有一个地方经常所谓的行头陀,他头陀是什么都搞不清楚,每年制定一个时间呢,整个庙里人出去走路,要走很远很远...
中国传统文化认为:人者,寄也,所谓人生如寄,寄生在这个世间;鬼者,归也,所谓魂气归于天,形魄归于地,回归于天...
瞋火
【法相辞典】
【瞋火】 p1321
| 上篇:慧为最胜 | 下篇:瞋恚业道 |
(杂语)又曰口诀,口授。即不可笔录之秘法以口传授也。法显传曰:法显本求戒律,而北天竺诸国,皆师师口传,无本可...
论床
一向记
随顺教授
解脱身
幻师
菩萨清凉月
背请戒中舍请法
宝唱
黑天生日节
式师
学处
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【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

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