显扬八卷四页云:暂时灭者:于已成熟已解脱有情,诸佛如来,暂时示现入般涅槃;非是究竟。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
一念者,阴妄刹那之心,名为一念。本觉灵知自性,亦即一念。夫一心具三千,三千在一念心,若无心则已,介尔有心,即...“共种子”之对称。又作不共相种子。指能变生一人受用之法的种子。即五根种子。五根之胜义根不通于他人,故为不共中...(术语)起信论三细相之一,亦名转相。第一之业相一转而成能见之相者,当于阿赖耶识之见分。起信论曰:二者能见相,...【无漏尸罗】 p1067 瑜伽八十卷十三页云:又于四种住律仪中、诸戏论法、现所可得。若能寂静彼相;当知是名无漏尸罗...梵网经说,释迦佛来我们此世界度化众生,已经来去八千次了。...名,为能诠者,能诠表显明体;体,为所诠者,即事物之本体。盖“名”系诠表事物之一种方便设施,而非事物之本体,故...全一卷。唐代同安常察禅师撰。收于景德传灯录卷二十九、联灯会要卷三十。凡分十玄:心印、祖意、玄机、尘异、佛教、...(譬喻)淫欲烧心,譬之火也。千手陀罗尼经曰:若能称诵大悲咒,淫欲火灭,邪心除。...【异生法法】 p1116 品类足论六卷十一页云:异生法法云何?谓地狱傍生鬼界有情、北俱卢洲人、无想有情天、诸蕴界处...(术语)作曼陀罗供,水天供,圣天供等,种种供养之法式也。其作法出于苏悉地经二供养品,瞿醯经中奉请供养品,不空...三时判教是佛教中观、瑜伽两个学派,对佛法经教分别大小深浅评判的用语。判教就是各宗对整个佛教总的看法和分判,各...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
大家在劝进行者,做阿弥陀佛使者,帮助众生往生这一点上,方法和渠道有很多。比如我们身体力行,让大家从我们身上产...有一位年轻人很爱喝酒,经常喝得醉醺醺的,但是酒醒后,又会感到很后悔。一年当中,他因喝酒、闹事而被拘留的次数,...
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暂时灭
【法相辞典】
【暂时灭】 p1340
| 上篇:质直而语 | 下篇:贤守定 |
行事钞·通辨羯磨篇:“就中加三法料简:一、增减;二、通塞;三、是非。初中,若事轻小,无有缘起,则无乞辞。又不...
一念
不共种子
见相
无漏尸罗
往来八千返
名体不二
十玄谈
淫欲火
异生法法
供养法
三时判教
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【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
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