品类足论六卷六页云:随业转法云何?谓若法,与思一生一住一灭。此复云何?谓一切心心所法,除思,及道俱有定,俱有灭,若思、若灭、生老住无常。是名随业转法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)妙法莲华经卷第一乃至妙法莲华经卷第八。法华经八卷之外题文字。通计六十四字也。...【揵陀罗】 或劫宾那,此云黄色,中央戊己,镇星属土。...(术语)心性作用之一。浮事物之相于心上,以为起言语之因者。与一切之心相应而起。俱舍论四曰:想,谓于境取差别相...1、涅槃经所说大涅槃所具之三德。 一、法身德,法身乃佛之本体,佛以常住不灭之法性为身; 二、般若德,佛...(杂语)佛法之宗旨也。三论玄义曰:唯有佛宗,乃尽其致。...(佛名)过去七佛之第四。又贤劫千佛之第一。...(术语)三种得之一。又云如影随身得。谓能得与所得之法一时俱来也。无记之诸法力弱,故无法前法后之二得,仅由此法...比喻人命无常。二鼠喻昼夜(时间),藤喻生命。昼夜相继,岁月迁流,人命转瞬届终,犹如黑白二鼠之争相啮藤。翻译名...【三支】 因明学用语,为三支作法的略称。此为陈那及其弟子商羯罗主等新因明论师所立,依宗(命题)、因(理由)、...一切烦恼,以无明为体,执著一切事理,其性不净,故名染污,又其体昏暗,不知四谛的真理,故名无知,台家叫做见思惑...(公案)阿难问迦叶曰:世尊传金襕袈裟外,别传何法?迦叶答曰:阿难。难应诺。迦叶曰:倒却门前刹竿。难于言下大悟...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...01、知足不是没有追求,而是追求之后要知足,而是在追求的同时要知足。 02、知足是建立在追求的上头。追求得到或没...
这个妄想是怎么来的呢?我们一念明了的心跟外境接触的时候,就会产生一个想法、一个感受,有快乐、痛苦的感受;由这...
我们今生好不容易得人身,好不容易闻佛法,好不容易闻净土法门,如果再不产生信愿来修行这个法门,此时再不修,那真...
了知六道众生都对我们有恩德,这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生,要报一切众生的恩,在菩萨眼里,就...
我们看到业果的相续跟不相续的两种因缘,接下来我们来看看业果的转变。当然这当中第六意识扮演重要的角色。首先我们...佛陀在罗阅只耆阇崛山时,一日,城中有五十位长者子亲诣佛所,礼拜佛陀,并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允,为大众开...
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随业转法
【法相辞典】
【随业转法】 p1367
| 上篇:诸功德有七种垢如来永无 | 下篇:随心法转 |
(菩萨)世间所绘观水中月之观音,谓之水月观音。真言曰:尾瑟多(清净)钵怚么(莲华)萨怚缚(萨埵)系多(畿)莎...
外题六十四字
揵陀罗
想
三德
佛宗
俱留孙
法俱得
二鼠啮藤
三支
染污无知
迦叶刹竿
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
知足不是没有追求

同样一个东西,每个人产生的想法不同

若还不修行净土法门,可痛惜哉

幸毋相忘众生恩

增长业与不增长业
比丘闻莲喻坚固道心

身心一如相互连结


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