俱舍论二十一卷八页云:论曰:随烦恼中,嫉等六种,一切皆与忧根相应。以戚行转,唯意地故。悭、喜相应。以欢行转,唯意地故。欢行转者,悭相与贪,极相似故。谄、诳、眠、覆、忧喜相应。欢戚行转,唯意地故。欢戚行者,谓或有时,以欢喜心而行谄等,或时有以忧戚心行。憍、喜乐相应。欢行唯意故。在第三静虑,与乐相应。若在下诸地,与喜相应。此上所说诸随烦恼,一切皆与舍受相应。相续断时,皆住舍故。有通行在,唯舍地故。舍于一切相应无遮。譬如无明,遍相应故。余无惭愧惛沉掉举四,皆遍与五受相应。前二是大不善地法摄故。后二是大烦恼地法摄故。
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【见集所断法】 p0641 品类足论七卷八页云:见集所断法云何?谓若法,随信随法行集现观边忍所断。此复云何?谓...(术语)极乐之往生人有胎生与化生二种。疑佛智而修种种善业之人,生于边地之宫殿,五百岁间不能闻见三宝。是名胎生...(衣服)袈裟之异名。释氏要觉上曰:大集经云:袈裟名离染服。...【止品善法生起】 p0390 瑜伽九十五卷六页云:云何生起止品善法?止品善法者:谓得如是正思择力,攀缘锯喻沙门教授...复次道差别有十一种,谓观察事道、勤功用道、修治定道、现观方便道、亲近现观道、现观道、清净出离道、依根差别道、...禅宗公案名。又作百丈开田。此为唐代禅师百丈惟政(涅槃和尚)以动作代替语言之示众机法。五灯会元卷四百丈涅槃章(...(术语)六相之一。有为之万法虽有种种差别,而同一法界之缘起不相违背也。...八论名曰心王,唯缘境之总相。五十一心所,亦缘别相。言相应者,时、依、缘、事,四义俱故,说名相应。 一、...【十二想】 p0105 瑜伽三十三卷十六页云:又卽如是了知于义,了知于法,为欲引发诸神通等,修十二想。何等十二?一...(杂语)阳者明也,当阳者谓向于明而动作也。...云何名为以无量门正为开示道真是道?谓正开示。此道此行。于去来今众苦。能断能弃。能吐能尽。能离染。能灭能寂静。...佛说雨宝陀罗尼经...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...世人所认为的孝,都以物质为主,以为在日常活中能供给父母吃饱、穿暖或物质上的享受,就是尽孝了,其实不尽然。 佛...
问: 请法师慈悲开示,三辈往生中上辈者要舍家弃欲而做沙门,但弟子缘分不好,身不能出家,有大德说品位决定于心量...
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准提神咒在佛教史上流通的比较广,有很多人专门修这个准提法。准提神咒也有很多的不可思议的功德,我们在这里列举一...
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我造业时,佛则哀怜,方便教化,而我愚痴,不知信受。我堕地狱,佛复悲痛,欲代我苦,而我业重,不能救拔。我生人道...因为佛法这种东西,就在你的眼前,一切生活上,包括你的语言、行为,包括你的起心动念,包括你一切迷、悟的剎那之间...
随烦恼与诸受相应
【法相辞典】
【随烦恼与诸受相应】 p1372
| 上篇:随烦恼六识分别 | 下篇:静虑支 |
(譬喻)楞严经二曰:阿那律,见阎浮提。如视掌中庵摩罗果。以喻一目了然也。阿那律,为天眼第一。...
见集所断法
极乐化生
离染服
止品善法生起
道差别
惟政展开两手
同相
王所相应
十二想
当阳
以无量门正为开示道真是道
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
佛陀所说的孝道

心理素质不好,顺境也会产生障碍

平淡对人心清净的重要
悭者喜舍

准提咒的不可思议功德

一日无常到,唯有业随身


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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六祖慧能
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绍云老和尚
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