瑜伽八十一卷十七页云:善顺入言者:唯善显现解释契经应颂等法;终不引余外道邪论。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)应于善恶之业而来苦乐之果报也。经名有罪业应报教化地狱经。...乃三轮之一。即佛说法开导众生,令反邪归正、破除烦恼。又作说法轮、口轮。大乘法苑义林章卷六之三轮章载,教,即教...(杂语)人之寿命,随光阴而迁谢,故曰命光。楞严经四曰:纵汝形消,命光迁谢,此性云何为汝销灭?...《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》),是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人,...指以蜡印印泥,蜡印虽毁坏,然其迹则显成印文。诸经论中多以其为生死相续之譬喻。即以印坏喻死,文成譬生,显示死生...梵语 rāga,巴利语同。爱,恩爱、亲爱;着,执着、染着。执著于恩爱之境而难以分离之情。属于三毒中贪欲之烦恼。大...随机羯磨·诸戒受法篇:“俱舍论云,若先作意于斋日受者,虽食竟亦得。”(随机羯磨卷上·一六·一六)...(杂语)令一切众生界尽成佛也。华严经十地品曰:佛子!此大愿以十尽句而得成就。所谓众生界尽、世界尽、虚空界尽、...【显境名言】 唯识宗之教义。以名、句、文等诠表事物之义理,称为表义名言;而七转识之心、心所能识别对象,正如名...(术语)分析诸法或了因缘之生义,悟入诸法实性无之真理也。此中分析诸法,初知空理,为析色入空,小乘人之空观也,...【真义理趣六种】 p0920 显扬六卷九页云:真义理趣者:略有六种应知。谓世间真实、乃至所知障净智所行真实;及...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
一个人生到世间上来,他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜,不应该吃动物。因为动物也是一个生命,一个...
同一法身 《华严经》以卢舍那佛为教主,极乐世界以阿弥陀佛为教主,这两土教主的法身同是毗卢遮那。对华藏世界与极...
到佛门里来,第一个破的就是这个我,就是为破这个我来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来...
有人曾问释迦牟尼佛:梵行圣者,你们居住在树林简陋的茅屋里,每天仅仅吃一顿饭,为什么还这么快乐? 释迦牟尼说:...
十恶止了就是十善。心有三种,贪、嗔、痴,要把它断除;口有四种,两舌、恶口、妄语、绮语,要把它断除;身有三种过...【净土起信二:净土之说,有理有迹。论其理,则见于日用之间,而未尝离。前篇所言是也。论其迹,则见于早晨一茶之顷...
《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看左边这个叫作生灭心。我们的生灭...
为佛弟子,若欲成为和睦相处的夫妻,应如何相待呢? 一、了达夫妻皆是缘,因此不可要求对方完美,以有缘才来相聚,...
善顺入言
【法相辞典】
【善顺入言】 p1143
| 上篇:应时而说 | 下篇:善士精进 |
【波吒厘】 西域记云:旧云巴连弗邑,讹也。谓女楈(私吕切,又音胥)树也。...
应报
教诫轮
命光
阿毗达摩俱舍论
印坏文成
爱着
八戒食前作意食竟受亦得
众生界尽
显境名言
入空
真义理趣六种
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

修行要了生死,不要做颠倒事

弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

有这样的姿态才叫学佛

活在当下益处多多

五戒都修不好,凭什么得出世间的圣果
极忙之人的修行法门

以不生灭心提起佛号


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师