瑜伽八十 卷二十四页云:复次彼即于此住处转时,如无死畏,如是亦无老病等畏。如来亦尔。彼及所余、于无余依涅槃界中般涅槃者,于十方界,当知究竟不可思议数数现作一切有情诸利益事。如首楞伽摩三摩地中说幻师喻。若商主喻,若船师喻;当知此中道理亦尔。是名最极如来秘密。于此及余种种差别如来秘密、胜解行地、修行菩萨下忍转时,随其胜解,差别而转。从此转胜、进入增上意乐净地,如是乃至于九地中、展转增进、胜解清净。第十地中、于此胜解、最善清净。于彼如来诸秘密中,是诸菩萨、应正随转。当知如来如是秘密、不可思议,不可度量,超过一切度量境界。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅林用语。指虽到达出离生死烦恼之境界,然若住着其中,反为所迷。从容录第四十六则(大四八·二五六中):“万里无...(Kern, Johan Hendrik Caspar; 1833~1917)荷兰之印度学学者及佛教学者。生于爪哇。师事韦伯(Weber)学习梵语,...(术语)对平等而云。不指万法一如之法性,而数个个之性类也。在佛教,从觉法上舍离差别之见,并全然离差别见之平等...梵名 Sarasvatī pūjā。印度婆罗门教、印度教节日。为纪念娑罗室伐底(梵 Sarasvatī,意译辩才天女)所举行者。...(术语)又云三际。过去现在未来也。世者迁流之义。有为之事物,一刹那之间,亦不止,生了直灭。因之谓来生为未来世...元代临济宗僧。婺州(浙江)人,俗姓方。号及庵。生卒年不详。为雪岩祖钦之法嗣。初于建阳(福建)之西峰弘法,其后...(杂语)僧中之事务。授戒说戒等。...(名数)无著菩萨摄集一切大乘之要义而作论,名摄大乘论。天亲无性二菩萨作释论而通其义,梁真谛,唐玄奘,各翻译之...【化法调伏与法随法行差别】 p0387 大毗婆沙论四十一卷十三页云:云何彼名化法调伏?云何彼名法随法行?答:若在天...【自性不知自性】 p0601 大毗婆沙论九卷九页云:问:何缘自性不知自性?答:勿有因果能作所作能成所成能引所引...指法华经。此经以阐明一乘教法为旨,故称为一乘经。 p62...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...几乎每个人都喜欢听赞美的话,例如,做太太的很喜欢先生说些甜言蜜语,因为听起来很舒服。但有时说这种安慰他人、附...
在这个世风日下的减劫世间,人和人之间很难说信任二字,现在人和人之间确确实实不要说互利对等,甚至他不恩将仇报就...
原文: 接手书,知居士有向上志。然未知法门所以,及与时机。纵曾读光文钞,亦未究光所说之意旨也。夫修行用功,原...
明白佛法的人会谨慎言说举止,害怕造恶因、误导人,故此多谦虚、自在、安详。不明白佛法的人喜欢随便胡说、瞎话、谎...
再介绍唯识的观法:唯识五重观。怕初听同学不了解,我浅浅的说。 第一、遣虚存实观 虚就是遍计执、执着。怎么虚呢?...
本经的修行重点在一心归命极乐世界阿弥陀佛。它是一种本尊相应的法门。谁代表阿弥陀佛呢?阿弥陀佛的法身是没有形相...问: 请问上班如果和同事们聊天谈八卦,说人家闲话、道人家长短,算不算是造口业(不管是事实或非事实)?还有,如...问: 请教法师,居士如何如律如法护持三宝? 宏海法师答: 护持三宝,首先,要从信仰的确立开始,我们要认定佛法僧...
最极如来秘密
【法相辞典】
【最极如来秘密】 p1156
| 上篇:最后摄受 | 下篇:最胜寂静安住心 |
一切法的自性皆空。...
净地迷人
克恩
差别
娑罗室伐底节
三世
宗信
僧事
五摄论
化法调伏与法随法行差别
自性不知自性
一乘经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
讨好的话不一定是好话

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末世众生仗自力断惑证真,甚难甚难

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