俱舍论十二卷一页云:今且辩前逾缮那等。论曰:极微为初,指节为后,应知后后,皆七倍增。谓七极微,为一微量。积微至七,为一金尘。积七金尘,为水尘量。水尘积至七,为一兔毛尘。积七兔毛尘,为羊毛尘量。积羊毛尘七,为一牛毛尘。积七牛毛尘,为隙一游尘量。隙尘七为虮。七虮为一虱。七虱为[麦*广]麦。七麦为指节。三节为一指。世所极成。是故于颂中不别分别。二十四指,横布为肘。竖积四肘为弓。谓寻。竖积五百弓为一俱卢舍。一俱卢舍许,是从村至阿练若中间道量。说八俱卢舍,为一逾缮那。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
禅林用语。速急之意。犹言一瞥、瞥然。瞥,倏忽、疾视、暂见之意;地,为助词。大慧普觉禅师语录卷二十五(大四七·...多闻,梵名 Vai?ravana,巴利名 Vessavana,音译为吠室罗摩拏、毗舍罗门、鞞沙门、毗沙门。又作普闻天、种种闻天。...【五相观察能获速疾通慧】 p0289 瑜伽八十八卷七页云:复次应知于异生位,先于五处得善巧已,后于学位,卽于如是五...(传说)舍利弗为声闻中第一智者,于法华之法说段第一唯独开悟圆乘,回心向大,受未来成佛华光如来之记别。见法华经...指日本平安初期来华留学,并携去密教经典以广弘密教之八位僧人。又作八家真言、真言八家祖师。 此八家之请经数目及...(名数)如来塔,菩萨塔,缘觉塔,阿罗汉塔,阿那含塔,斯陀含塔,须陀洹塔,转轮王塔也。此八人灭后,为必当立塔者...(一)佛陀入灭后,正法住世时之一持戒比丘名。据大般涅槃经卷三载,此比丘有徒众甚多,能作师子吼,广说九部经典,并...(图像)真身之影像也。通木像画像而言,性灵集七曰:龙猛菩萨龙智菩萨真影等都二十六幅。教行信证六末曰:图画真影...【正修行中道胜行】 p0506 瑜伽八十卷一页云:复次云何菩萨于正行中,安立所学?谓诸菩萨、具足法住,于依世俗谛道...梵语 antara-kalpa。指提婆达多受地狱苦报之期间,或指释尊一劫之寿限。一小劫之长短,诸经所说不一,依俱舍论卷十...亦名:大界戒场界立量同异 子题:乌仗那坛 资持记·释结界篇:“问:‘(大界、戒场)二界立量同异云何?’答:‘大...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...佛在《善生子经》上讲: 【淫邪有六变当知。何谓六。】 说如果作了邪淫的事情,当会令自己的生命中会有六种变化。...
我们看三禅。 三禅,亦名离喜妙乐地,谓行者复厌二禅之喜心涌动,定不坚固,以种种因缘诃责于喜。喜心既灭,定境转...这个持名念佛呀,这个名号当中是庄严,这个名号是从阿弥陀佛的大平等心,清净心里面流现出来的,它真实呀!不是从阿...
有一回在广济寺,很多人围绕在身边,我提及照顾心念的话题,说了一句:多心好。身旁一人问:和尚以前不是说多心不好...不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利,或婚姻受到挫折,或病魔缠身,甚至多灾多难时,都会来找我这个命相学者...
【原文】 除日① 古人以除日当死日。盖一岁尽处,犹一生尽处,故黄檗垂示云:预先若打不彻,腊月三十日到来,管取你...一、生苦。 一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦,更有许多痛苦,唯有婴儿自己知道,他是哑子吃...
诸位!正常人只有念佛是不会往生的。你说,欸,我虽然没有了解这个经典,但是我人生吃很多痛苦,有没有可能从人生经...
逾缮那等量
【法相辞典】
【逾缮那等量】 p1388
| 上篇:软根及利根 | 下篇:忆曾受境证外境有不成 |
(术语)比丘三衣或百一资具外之衣体也。总称周尺长一尺二寸,广八寸已上,制衣以外所残余之衣片为长衣。长者长物之...
瞥地
多闻天
五相观察能获速疾通慧
舍利弗授记
入唐八家
八种塔
觉德
真影
正修行中道胜行
小劫
摄僧大界戒场界立量同异
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
佛经中讲邪淫的果报

天乘四种禅定之三禅
有多少时间,尽量念多少佛

念头虽多不乱就好
改善命运的秘诀

莲池大师除夕日开示
人人都能亲身感受的八苦


智者大师
印光大师
慧律法师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
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