瑜伽八十八卷十页云:爱、说名烟,何以故?爱犹如烟,令心扰乱,不得安隐。是故名烟。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)同时有依之义。又曰俱有根。成唯识论四曰:五识俱有所依定有四种:谓五色根六七八识。随阙一种必不转故,同...【我有一想】 p0647 瑜伽八十七卷五页云:有一想者:谓在无色空无边处,识无边处。 二解 大毗婆沙论二百卷...(人名)北魏人。神龟元年,奉敕与宋云等,共发洛阳,入乾陀罗国,留数年,寻赍经百七十部还国。著有使西域记一卷。...又作圆接通,圆入通。为天台宗所说的修行境界之一;亦指此境界之修行者。即通教利根之修行者,观因缘即空之理,并超...(名数)金刚般若经说梦幻等六喻,谓之六喻般若。...认许印可之意。密教中,指听许修学一分密法,或传法灌顶已,而给予师位之许可印信。如真言宗之许可作法,或净土宗于...无能胜,梵名 Aparājitah,音译阿波罗尔多。又称无能胜菩萨。为密教八大明王之一。位居于现图胎藏界曼荼罗释迦院...(杂语)奔走诸方无间暇之村野僧也。...喻示过去之久远。如法华经化城喻品有“三千尘点劫”之语,即磨一三千大千世界为墨,每经一千国土,方下一微尘,竟尽...梵语 bhūmyākramana。即天台宗所说依菩萨行而登入初地之阶位。大乘菩萨之修行阶位有十信、十住、十行、十回向、十...(人名)吉州禾山无殷禅师,七岁从雪峰出家,受具后,谒九峰虔禅师,嗣法。后住禾山,学法济济。宋太祖建隆元年寂。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
基本上,我们凡夫对人生的因缘的观察,跟佛法所谓的因缘观,是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候...
佛在世的时候,有一天,佛陀带了诸位比丘到处游化,走到了一条河的地方,因为佛陀规定:遇到河,不能显神通飞过去,...
龙树菩萨说,人有四种未来:从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗到黑暗。 一、从光明到光明 菩萨便是...
堕畜生道,你也闻不到佛法。除非有大善根的堕到畜生道,才能闻到佛法。什么叫大善根呢? 我在鼓山求学的时候,住在...所谓天生我才必有用,人来世间,都有各自的使命,唯有尽量发挥自己的优点,为人群服务,才能展现生命的妙用。 战国...
夫欲诵经灭罪,第一,先须盥漱,整肃威仪,别座跏趺而坐。第二入观:观所坐之座高广严好;次观座下皆有天龙八部、四...
接手书,所言决欲年内往生,此见不可执著。执则成病,或致魔事。念佛之人,当存即得往生之心。若未到报满,亦只可任...
文钞原文: 妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。 若用刚法抵制,彼亦...
烟
【法相辞典】
【烟】 p1254
| 上篇:损恼 | 下篇:腹所生 |
亦名:出家功由菩萨 子题:居家迫窄犹如牢狱、出家宽旷犹如虚空 行事钞·沙弥别行篇:“华严云:‘若有不识出家法,...
俱有依
我有一想
慧生
接入圆
六喻般若
许可
无能胜明王
野盘僧
过去尘点劫
登地
禾山
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

这个是你学唯识最重要的功课

心念的不可思议

人有四种未来

这才是有大善根的畜生
了解自己的优点

欲诵经灭罪,当做此观心法

决欲年内往生,此见不可执著


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蕅益大师
宏海法师
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