瑜伽六十四卷一页云:当知归依有四正行。一、亲近善士,二、听闻正法,三、如理作意,四、法随法行。若有成就此四正行,乃名归依。当知复有四种正行。一、诸根不掉,二、受学学处,三、悲愍有情,四、应时时间、于三宝所、勤修供养。
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【一切诸行皆悉是苦】 p0013 瑜伽四十六卷三页云:又诸菩萨,观无常行,相续转时,能为三种苦所依止。一者、行...佛法,指佛所具足之五智、三十七智等智,此智系识大(第六大)之智德;真如,指佛所证之理,此理系地水火风空等前五...【病不立支】 p0938 大毗婆沙论二十四卷四页云:问:病何故不立有支?答:无有支相故。复次若法、一切时一切处...【不善业】 p0319 瑜伽九卷六页云:不善业者:谓贪瞋痴为因缘业。 二解 瑜伽九十卷三页云:由二因缘,立不善业。一...又名回小向大,即把本来的小乘心回转过来以趣向于大乘的佛道。...即唐代沙门慧海。俗姓朱。从越州大云寺道智法师受业,后至江西参访马祖道一,六年大悟,归越州。尝撰顿悟入道要门论...(术语)宿昔之因缘也。华严经二十五曰:同行宿缘诸清净众,于中止住。梁传求那跋陀罗曰:不图宿缘乃逢此事。...亦名:尼本法受前八法 子题:阿姨 行事钞·尼众别行篇:“受前八法,初请和尚,二阇梨,一准僧中。所以云我依 阿姨...【福业】 指能招感人、天福利果报的有漏善业。据《百论疏》卷上所说,福乃富饶之义,修行善业能招感人、天之乐果,...(天名)一作作瓶天子。释迦佛为太子时。因出四门,历观诸相。忻厌之意,日愈一日。繇是父王益其伎乐以悦之。每至夜...【法身有何等相】 p0764 瑜伽七十八卷十七页云:曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言:世尊!如佛所说如来法身。如来法...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
师父,请您慈悲开示什么是无我相吧 你跪着,我怎么讲 (弟子站起) 大胆,竟然站得比师长还高 师父,我我到底错在哪...
一、于自性灵妙常住法中,不生断灭之见,名不杀生。 二、于自性灵妙不可得法中,不生可得之念,名不偷盗。 三、于自...人的苦乐就在一念间。一个人如果转变观念,他就不苦了。师父告诉我们:心在哪里,命就在哪里。念头是开关,一开就光...
要培养自己一个强有力的思想,来牵引自己的生命,很重要的。所以大家常念南无阿弥陀佛,这个很简单,也不费事的。南...宇宙间各类的众生,有各各的生活方式不一样,人有富贵贫贱其生活方式也不一样,各各的福报和业报不同的缘故。有福的...
问: 学人心内有诅咒人的妄念、业障,不论凡圣,对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头,不知是否障碍往生?...
我们来世间,不过是个过客,小住数十载就要回到老家。一切一切都是过眼烟云,我们可以如神仙般的逍遥自在享受一切,...
须知一句阿弥陀佛,以唯心为宗。此唯心之义,须以三量楷定。三量者,现量、比量、圣言量也。 现量者,谓亲证其理也...
归依有四正行
【法相辞典】
【归依有四正行】 p1418
上篇:归依有三种 | 下篇:萨埵 |
(书名)十二卷,优波底沙罗汉造,萧梁僧伽婆罗译。有十二品。说出离解脱之要道者。作者为巴利佛教传灯祖之一人。此...
一切诸行皆悉是苦
佛法真如
病不立支
不善业
回心向大
大珠和尚
宿缘
本法受前八缘
福业
澡瓶天子
法身有何等相
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经

带着「我相」怎么去找「无我相」呢

达摩祖师《一心戒文》
众生是福慧的源泉

有时平平淡淡也是一种福
偷来的享受

内心总有诅咒别人的念头,是否会障碍往生

我们来到世间,无非是个过客而已
