瑜伽八十九卷八页云:于诸尊重、及以福田,心不谦敬;说名为傲。
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渐教和顿教。渐教是由浅入深逐渐成功的教法;顿教是立刻速成的教法。在天台化仪四教中,藏通别三教属渐教,圆教属顿...子题:绕塔法 行事钞·僧像致敬篇:“毗尼母,不得着革屣入塔绕塔。富罗不得入塔者,彼土诸人,著者皆起慢心,故不...谓人我一体。人类向来以爱护自己为出发点,然而佛教则主张护己者亦必须护他人。即爱护自己之同时,亦须爱护他人犹如...(术语)佛称在家出家之男女曰善男子善女人。善者,美其信佛闻法也。...(书名)Acala-dharma-mudrā,圣法印经之异名。圣法印经题下曰:天竺名阿遮昙摩文图。佛对比丘说圣法印者。案阿遮...(术语)专一心虑也。归敬仪中曰:论美四修,经叹一虑。...(术语)Arhat(N.sg.m.Arhān),阿罗汉之略。小乘之极果也。...【已得意补特伽罗】 p0229 瑜伽九十卷十一页云:已得意者:复有二种。一、已见谛。已得有学心解脱意。二、阿罗汉。...乃指天台宗所谓劣应身与胜应身之二应身而言。(一)劣应身,乃对十地以前之凡夫与二乘所应化示现之佛身。(二)胜应身,...梵语 pacamakāra。又作五摩事。与性(梵 ?akti)合一,为获得究竟大乐之媒介之五种象征物,即酒(梵 madya)、肉(...(术语)又作斫迦罗跋罗底,斫迦罗伐剌底。梵音Cakravartin,译曰转轮。陀罗尼集经一曰:斫迦啰跋啰底,唐言轮转。...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
问: 我是初学者,与净土有缘,听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心,这样是否算初具信愿? 大安法师答:...问: 我有一个同修,学佛以后,说信佛这也好,那也好,但是后来孩子有病了,自己身体也不好,现在就泄气了,后悔了...道证法师最后的遗言: 我现在要讲的话很重要,妳要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话,念佛的心态很重要,妳知...
首先看劫浊。劫浊是一个时间的概念,就是所有的浊法都聚集在这个时代里面。那这个时代共业所感,就有它的一套价值观...
世尊于阿耨大泉说法时,在场的五百位比丘除却阿难尊者外,皆是已证得六种神通的大阿罗汉。佛陀向舍利弗开示:在久远...
十二因缘法,就是缘起法的真理。我们生命的流转,我们怎么去轮回的,烦恼怎么产生出来的,这个流转门是什么现象?那...记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。...
梵语优婆夷,中文意译为清信女,即在家学佛的女众。不少佛学辞典对清信女都解释为受三皈五戒具清净信心的女子。但依...
傲
【法相辞典】
【傲】 p1254
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(术语)荼毗之转讹。玄应音义六曰:邪旬,或云阇维阇毗,同一。正言阇鼻多,是焚烧也。旬与波旬(Pāpiya)之旬同...
渐顿教
入塔法
自他不二
善男子
阿遮昙摩文图
一虑
罗汉
已得意补特伽罗
二应身
五摩字
斫迦罗伐辣底
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经

如何才算初具信愿
学佛后为何还会发生不顺的事
佛在念我,不是我在念佛

五浊恶世的煎熬

佛说宿殃掷石出血之因缘

截断十二因缘环环相扣的循环
慧律法师《做一个最没有用的人》


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师