杂集论三卷八页云:漏所缚者:谓有漏善法。由漏势力,招后有故。
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(术语)对化土之化身而言。谓住于真实报土之佛之真报身也。...禅林用语。又作吞吐不下。不得,即不能。乃用以形容处境之尴尬、难堪;犹如口中含物,既无法吞入,又吐之不出,万般...日本曹洞宗寺。位于静冈县袋井市。应永十四年(1407),如仲天訚开山建立,其弟子一遵又建东阳轩。德川家康被武田信...指禅门各种工匠,如木工、水泥工、石工、土工等。隶属修造局,职司制造寺门之重要器物。监督领导诸工匠者,称为监作...(杂语)宋书天竺迦毗黎国传曰:慧琳者,秦郡人。姓刘氏,少出家,住冶城寺。尝着均善论,其词曰:有白学先生,以为...【无分别智异熟】 p1082 世亲释八卷十六页云:乃至未得佛果已来,无分别智、于何处所感异熟果?诸菩萨异熟、于佛二...密宗叫人类的心脏做八叶肉团心,因为它的形状好像一朵合莲花。...全一卷。西秦圣坚译。又作佛遇对经。收于大正藏第十四册。本经内容叙述一妇人突遇丈夫、儿子、娘家父母、夫家亲人,...出自老子“和其光,同其尘”一语,谓与尘俗相合而不自立异。于佛教,指佛菩萨为救度众生,须隐藏菩提之智慧光,以应...(人名)唐洪州黄檗山希运,闽人,身量矮小,额间隆起,号为肉珠。倜傥不羁,真大乘之器。依一姥劝,见百丈山海禅师...【不净想转时四想随转】 p0343 大毗婆沙论一百六十六卷十页云:云何不净想转时四想随转?谓修行者、起不净想时,先...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
戒律是佛教徒的行为规范。戒是防非,也就是禁止作恶的意思,所谓诸恶莫作,众善奉行。戒是犯罪前的规劝,律是犯罪后...
(寂天菩萨著 达瓦次仁译) 假如你的仇人遇到了倒霉的事时,你采取幸灾乐祸的态度有什么价值呢?你诅咒人家并不能使...问: 平时有人说,做人需要有理想、信念和目标,学佛也一样需要理想和目标。但佛经说,不要执着,应无所住而生其心...
安慧论师的故事 世亲论师被誉为第二大佛陀,他能背诵当时人间所有的经典,而且他每年都要背诵一遍。在当年世亲论师...正知正见 问: 老和尚为什么要造大道场?我们在埔里已有这一个大道场了,还要在世界各地造道场做什么? 答: 就好...
现在社会上的道德观念很差,当官的有几个安稳不出问题的?他们就是私心太深,贪心太重,自私自利,贪图享受。所以我...
我们要深信在这个五浊恶世,舍去念佛法门,绝对不可能得到救度,要有自知之明。 通过对自我的解剖,对所处环境的观...在上海的一家餐馆里,负责为我们上菜的那位女侍,年轻得像是树上的一片嫩叶。注意她,是因为她上菜时显得笨手拙脚的...
漏所缚
【法相辞典】
【漏所缚】 p1284
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子题:摄热巾 资持记释云:“不犯十二相。二三注显,皆谓本作是心,故作成不犯。儭钵内者,障尘垢故。 摄热巾 者,...
报土真身
吞吐不得
可睡斋
诸色作头
白学黑学
无分别智异熟
八叶肉团心
妇人遇辜经
和光同尘
希运
不净想转时四想随转
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

学佛必须以戒律为基础

像供奉佛法一样地供奉仇人
学佛有了目标,是不是也是一种执着呢

闻法欢喜,乃至一念,皆得授记
妙莲老和尚《法海释疑》

尽量宽阔,悠悠生死


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师