摄论二卷三页云:。若此诸识,亦体是识;何故乃似色性显现;一类坚住,相续而转?与颠倒等诸杂染法,为依处故。若不尔者;于非义中,起义颠倒,应不得有。此若无者;烦恼所知二障杂染,应不得有。此若无者;诸清净法,亦应无有。是故诸识,应如是转。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)佛济度众生,应其机类而现诸种之身,满虚空身,丈六身等不定。...(杂名)西竺之坟典。谓佛经也。...【迦多演尼子】 西域记云:迦陀衍那,佛灭度后三百年出。造发智论,旧讹云迦旃延。...威仪者,威谓容仪可观,仪谓轨度格物。坐作进退,有威德,有仪则。有威可畏,有仪可则,是为威仪。具足者,具备满足...梵语 sa-rana,巴利语同。为有漏之异称。诤,烦恼之别称。烦恼与善品相抵触,损害自他之身,故称诤。有,随增之义。...(譬喻)观佛经三曰:汝等邪见不信正法,今无常刀割切汝身。...(杂语)一名十二重城。五句章句经曰:一切众生常在长狱,有十二重城围之,以三重棘篱篱之。三重棘篱即三界,又名三...【五戒】 为在家男女所受持之五种制戒。即:一、 杀生,二、偷盗(不与取),三、邪淫(非梵行),四、妄语(虚诳语...梵名 Dharmatara dhyāna-sūtra。凡二卷。东晋佛陀(驮)跋陀罗(梵 Buddhabhadra,意译觉贤)译。又作达磨多罗禅...凡二卷。唐永徽元年(650),道宣撰。又作释迦方志。收于大正藏第五十一册。全书分为封疆、统摄、中边、遗迹、游履...又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福,多有于僧寺或崖壁间镌石成佛像,亦有以金属铸造佛像者,称之为造像。以石刻...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
在我们教内每一位信众可能对《安士全书》都不陌生了,这部著作是清代的周安士居士所著述的。印光大师生前对这本书可...
善导大师的重要著作《答往生念佛文》开示了念佛人如何才能保证往生西方净土,尤其对病时及临命终时应注意的事项,讲...1。甜酸苦辣尝遍,方知清淡滋味最美;万水千山走过,才见本地风光绝佳。 2。玩得转,脱得开,世出世间大智慧;拿得...
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。 《佛说无量寿经》...
苦与乐是没有一定分界线的,没有一个统一的标准。何谓苦,何谓乐呢?这些无不都是依据每个人所养成的习气,对身心感...
当我们的心灵不断的忆念阿弥陀佛的功德、忆念我们未来净土的功德,会有什么好处呢?这个地方有两个:第一个讲到现世...
一、父梦憨山,友成儿郎 截流大师(公元16261680年),讳行策,俗姓蒋,清初顺康间人。父亲名叫全昌,乃宜兴老儒,...
孟子云:人皆可以为尧舜。荀子云:涂之人可以为禹。常不轻菩萨云:我不敢轻于汝等,汝等皆可作佛。是人人可以为圣贤...
诸识似色显现
【法相辞典】
【诸识似色显现】 p1351
| 上篇:诸行过患 | 下篇:诸法得舍差别 |
【涅槃为后际】 p0932 瑜伽九十七卷十页云:又彼如是善解脱心、若诸明触所生受等、若学所摄所有诸法、幷所依身...
随类不定
竺坟
迦多演尼子
四威仪具足
有诤
无常刀
十二因缘异名
五戒
达摩多罗禅经
释迦方志
造像
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经

曾为浪子偏怜客

善导大师《答往生念佛文》
禅话禅理30则

第十八愿--十念皆生我国愿

障碍我们学佛修道的五住烦恼

念佛消业的故事

莲宗十祖截流大师画传


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师