集论七卷五页云:依法勤修三摩地者,瑜伽地云何?当知有五种。一、持,二、任,三、镜,四、明,五、依。云何持?谓已积集菩提资粮,于暖等位,于诸圣谛所有多闻。云何任?谓缘此境如理作意。云何镜?谓缘境有相三摩地。云何明?谓能取所取无所得智。依此道理,佛薄伽梵、妙善宣说:菩萨于定位,观影唯是心。义想既灭除;审观唯自想。知所住内心、知所取非有。次能取亦无。后触无所得。云何依?谓转依。舍离诸粗重,得清净转依故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)说梵网菩萨戒之卢舍那佛也。是为坐千叶莲花台之报身佛。梵网经下曰:我今卢舍那,方坐莲花台周匝千花上。...【四种言说依于三量】 p0462 瑜伽九十三卷十一页云:又卽依止四种言说,应知一切所依三量。若见若知二种言说,是依...(职位)僧官名。始于南齐高帝诏法颖为京邑之僧主。见佛祖统纪五十一。...诸菩萨为如来之真子,因彼等于佛法信顺,堪绍佛业。胜鬘宝窟卷下谓,佛子有五义:(一)以信心为种子,(二)以般若为母...1、忍耐的意思,忍耐不如意的环境而不生嗔恚的心。 2、安忍的意思,即心安住于理而不动摇,也是承认、认可、同...菩提留支一作菩提流支,意译道希,北印度人。他是大乘瑜伽系的学者,得到世亲直系的传承(依《金刚仙论》所说,留支...(界名)三界九地之第五,第四禅天也。...彼观行者。具念随念。专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法性。心明记性。名具正念。...(一)梵名 Kā?yapa(音译迦叶波,略译迦叶)之意译。佛及佛弟子中均有以此为名者。(参阅“迦叶”3969) (二)(171...【唯感身受业】 p1008 俱舍论十五卷十九页云:诸不善业能感受者,应知但感身受;非心。以不善因,苦受为果。心俱苦...资持记·释释相篇:“劫贝,即木[帛*系]。”(事钞记卷二○·四五·一六) 资持记·释二衣篇:“劫贝,即木绵衣。”...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
佛家妙语之一:人生最大的财富是健康。 此语虽人人皆知,但要真正领悟,又非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,...
上天有好生之德,顺天者昌,逆天者亡。医学报告指出堕胎不仅伤害婴儿,对母亲的伤害也非常的大。 身体上的伤害: 我...
嗔心,就是嗔恚无忍的心,为三毒之一。人若生了嗔心,便使自已的理智丧失,忘却本性,一不顺心,便恼怒打骂伤害别人...我们会觉得有烦恼、有苦难,是因为不明状况,不了解原因;倘若了解烦恼和苦难生起的源头,我们就会明白,烦恼是庸人...
你依止在佛堂所栽培的念力,我们一个人不是没事干的,总有一些事情要做,这个时候或者是行、或者是住、或者是坐、或...
有人做了这样一个比喻,说身心浮动的人好比滚动的石头,滚动的石头无法长出苔藓,从而也很难成为坚固不移的磐石。 ...有一次,茗公上人去普陀山讲《楞严经》,用过斋饭后,叫来弟子觉真法师,说道:明天,你讲!事出突然,法师深感无从...
《别行疏钞》中讲了十种礼: 一、我慢礼: 像上下捣米那样,内心没有恭敬心。 二、唱和礼: 礼拜时高声喧杂,词句混...
瑜伽地五种
【法相辞典】
【瑜伽地五种】 p1244
| 上篇:遍满境有四种 | 下篇:资具色 |
【五种不敬信】 p0267 瑜伽十四卷十五页云:又为五种不敬信所执持者,心不调柔,不能生长诸善根本。谓于大师所说正...
戒波罗蜜教主
四种言说依于三量
僧主
真子
忍
菩提留支(约五、六世纪间)
舍念清净地
具正念
饮光
唯感身受业
劫贝
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

四条佛家妙语,每人受用终生

从医学的角度看堕胎对身体的危害

学佛的人一定要学忍辱
圣严法师《烦恼是助道的因缘》

念佛动中修,要修到什么程度呢

越急于求成,越难以成功
来之不易的楞严经


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师