瑜伽二十六卷八页云:问:瞋行补特伽罗,应知何相?答:瞋行补特伽罗,于诸微劣所憎事中,尚能生起最极厚重上品瞋缠;何况中品上品境界。又此瞋缠,住在身中,经久相续,长时随缚。由此瞋缠,为可憎法之所制伏;不能制伏彼可憎法。诸根枯槁,诸根刚强,诸根疏涩,诸根粗燥。为性好乐以恶身语损恼于他。易令远离,易令厌患。凶暴强口,形相棱层。无多胜解。事业不坚,事业不固。禁戒不坚,禁戒不固。不忍不受。多懮多恼。性好违背。所取不顺。性多愁戚。性好粗言。多怀嫌恨,意乐惨烈。悖恶尤蛆好相拒对。得少语言,多恚多愤,憔悴而住。喜生忿怒。眉面频蹙;恒不舒颜,邪睛下视。于他荣利,多憎多嫉。如是等类,应知是名瞋行者相。
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凡八卷。又作古今往生净土宝珠集、宝珠集。南宋陆师寿撰。记述我国历来往生净土者之事迹。今仅存第一卷,内收慧远(...观世音菩萨的别名,因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐。...【胜流义】 p1102 辩中边论上卷十六页云:第三地中所证法界、名胜流义。由通达此,知所闻法,是净法界最胜等流。为...复次何故建立诸无记事?由彼所问不如理故。何故所问不如理耶?远离因果染净所应思处故。此中显示如来于诸外道所问世...(人名)名道林,唐杭州人,九岁出家,二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归,见秦望...【寂静障】 p1017 瑜伽二十五卷十二页云:云何寂静障?谓寂静者、卽奢摩他、毗钵舍那。有奢摩他障,有毗钵舍那障。...(杂名)又曰金刚围山,金刚轮山。周绕世界之铁围山也。起世经二曰:诸余大山及须弥山王之外,别有一山,名斫迦罗(...谓起心而攀缘外境,即认识心外事物之意。大乘起信论(大三二·五七六上):“一切法从本已来,离言说相,离名字相,...【嗢瑟尼沙】 此云髻。无上依经云:郁尼沙,顶骨涌起,自然成髻,故名肉髻。...(术语)漏者,烦恼之异名也。诸烦恼也。总摄三界之诸烦恼为三漏。法华经方便品曰:诸漏已尽,复无烦恼。...【四种妄计我论】 p0451 瑜伽八十七卷十页云:复有四种妄计我论。一者、宣说诸行是我。二者、宣说我有诸行。三者、...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...「闻尽」与「尽闻」是同样的意思,是指闻与所闻都已尽了。「尽闻不住」则是不住于「闻所闻尽」的层次,再进一步,便...
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初习定者必须过好三关:一是腿子关,二是散乱关,三是昏沉关。这里的三关与开悟中的三关相比,是最起码的基本功,所...
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瞋行补特伽罗相
【法相辞典】
【瞋行补特伽罗相】 p1322
| 上篇:瞋行补特伽罗 | 下篇:懮根非异熟 |
四缘者:一因缘,二等无间缘,三所缘缘,四增上缘是也。 一、因缘 亲辨自体生自果为因,以因为缘。 二、等...
新编古今往生净土宝珠集
观世自在
胜流义
无记事
鸟窠禅师
寂静障
金刚山
心缘
嗢瑟尼沙
诸漏
四种妄计我论
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
圣严法师《尽闻不住,觉所觉空》

苏东坡亲近四位高僧的故事
心地功夫

修定者必须过好「三关」

从点滴处注意节俭惜福
善知识的八种相


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
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玄奘大师
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如瑞法师