瑜伽二十六卷八页云:问:瞋行补特伽罗,应知何相?答:瞋行补特伽罗,于诸微劣所憎事中,尚能生起最极厚重上品瞋缠;何况中品上品境界。又此瞋缠,住在身中,经久相续,长时随缚。由此瞋缠,为可憎法之所制伏;不能制伏彼可憎法。诸根枯槁,诸根刚强,诸根疏涩,诸根粗燥。为性好乐以恶身语损恼于他。易令远离,易令厌患。凶暴强口,形相棱层。无多胜解。事业不坚,事业不固。禁戒不坚,禁戒不固。不忍不受。多懮多恼。性好违背。所取不顺。性多愁戚。性好粗言。多怀嫌恨,意乐惨烈。悖恶尤蛆好相拒对。得少语言,多恚多愤,憔悴而住。喜生忿怒。眉面频蹙;恒不舒颜,邪睛下视。于他荣利,多憎多嫉。如是等类,应知是名瞋行者相。
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子题:老弟子夏次在上不必年老 行事钞·师资相摄篇:“明老弟子法。十诵,大比丘从小比丘受依止,得一切供养,如小...(故事)法华经见宝塔品,释迦如来之十方分身佛,各将一菩萨,为供养多宝塔,来灵鹫山时。释迦如来以神力,三变秽土...(术语)三藏中,论藏诠慧学,故曰慧藏。对法论十一曰:开示慧学是阿毗达磨。婆沙论一曰:若依增上慧论道是阿毗达磨...是说事理圆融,一入一切,一切入一,相即无碍。...【五非所行】 p0263 集异门论十七卷十一页云:云何名为五非所行?答:一、国王家。二、执恶家。三、淫女家。四、音...(譬喻)色声等六尘之法,能害众生之慧命,故以箭为譬。六度集经五曰:吾以国为怨窟,以色声香味华服邪念为六剑截吾...(一)指根本究竟之边际。即绝对平等之理体,多指涅槃而言。又作真际、真如、实际。圆觉经(大一七·九一三上):“平...(譬喻)众生譬鱼。佛之教譬网。华严经曰:张佛教网,亘法界海,漉人天鱼,置涅槃岸。...【随至施】 p1366 俱舍论十八卷十三页云:随至施者:宿旧师言:随近已至,方能施与。 二解 集异门论十八卷二页云:...(杂名)俗人之别称。以天竺之波罗门及俗人,多服鲜白之衣故也。以是称沙门,谓之缁衣,或染衣。西域记二曰:衣裳服...【四不定三断分别】 p0460 成唯识论七卷四页云:悔眠唯通见修所断。亦邪见等势力起故。非无漏道亲所引生故。亦非如...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生大厌离,悟诸色性,以从不净,白骨微尘...问: 我刚刚入佛门,不知道先学什么经? 纯智法师答: 应该先学习戒律和规矩,等自己稍微懂一些戒律和规矩后,再按...
民国李生春,曾任福建省防司令,平时常持大悲咒,特别虔诚。 民国十四、五年期间,他随孙传芳到福建,和周荫人都担...
禅宗里有则机锋逼人的公案: 洞山因僧问:寒暑到来时,如何回避?师曰:何不向无寒无暑处去?曰:如何是无寒无暑处?师...
气概冲天,心虚没量。揽曹溪水,兴波作浪。睡着马驹,一砖打起。蹴踏横行,触者皆死。憨山大师赞南岳怀让禅师 南岳...男人有了情人后,其身体状态和精神状况由内而外会突飞猛进,不仅让男人的信心有了很大提升,精神更加焕发,面貌更富...
问: 文殊菩萨跟地藏菩萨给您不同的启示。 梦参老和尚答: 不是对我的启示,对谁都有启示,我学地藏菩萨是这样子的...
所有通途的修行方法,都属于靠自己的力量,艰辛跋涉地往佛果上走,唯有净土法门叫做他力本愿,靠阿弥陀佛的四十八愿...
瞋行补特伽罗相
【法相辞典】
【瞋行补特伽罗相】 p1322
| 上篇:瞋行补特伽罗 | 下篇:懮根非异熟 |
(术语)天台所立六即佛之一。谓依凡圣一如之理而相似之人即佛也。...
老弟子事师法
三变土田
慧藏
相即
五非所行
六箭
本际
教网
随至施
白衣
四不定三断分别
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

观不净相,生大厌离
刚入佛门,应先学什么经

虔诚诵持大悲咒,躲过下毒枪击暗杀

生死随缘

南岳怀让禅师
聪明的女人不做婚外情人

末法时代地藏法门的殊胜


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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大安法师
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