西域记六卷二十一页云:分舍利窣堵波西南,行二百余里,至大邑聚,有婆罗门、豪右巨富。确乎不杂。学究五明,敬崇三宝。接其居侧,建立僧坊。穷诸资用,备尽珍饰。或有众生、往来中路;殷勤请留,罄心供养。或止一宿,乃至七日。其后设赏迦王,毁坏佛法。众僧绝侣,岁月骤淹。而婆罗门每怀恳恻。经行之次,见一沙门,厖眉皓发,杖锡而来。婆罗门驰往迎逆,问所从至。请入僧坊,备诸供养。旦以淳乳,煮粥进焉。沙门受已;纔一哜齿,便即置钵,沉吟长息。婆罗门持食,跪而问曰:大德惠利随缘,幸见临顾。为夕不安耶?为粥不味乎?沙门愍然告曰:吾悲众生福佑渐薄。斯言且置。食已方说。沙门食讫;摄衣即去。婆罗门曰:向许有说。今何无言。沙门告曰:吾非忘也。谈不容易。事或致疑。必欲得闻,今当略说。吾向所叹,非薄汝粥。自数百年、不尝此味。昔如来在世,我时预从,在王舍城竹林精舍,俯清流而涤器。或以澡漱,或以盥沐。嗟乎!今之纯乳、不及古之淡水。此乃人天福灭,使之然也。婆罗门曰:然则大德、乃亲见佛耶?沙门曰:然。汝岂不闻佛子罗怙罗者,我身是也。为护正法,未入寂灭。说是语已;忽然不见。婆罗门遂以所宿之房,涂香洒扫,像设仪肃然,其敬如在。复大林中行五百余里,至婆罗痆(女黠反)斯国。(旧曰波罗柰国。讹也。中印度境。)
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问: 大势至菩萨念佛圆通章净念相继这句话,我们在家居士怎样做才是净念相继呢?比如早上、中午、晚上都能念两三个...
如何去消病苦?病其实是三类病,佛陀说三类病。 一个是四大不调的病。 你饮食不调,受了风寒,这样的病你就不要求念...问: 请教师父,如果是在殿堂里面念佛的时候,有闻到花香或是有看到菩萨,像这种情形的时候,你的心态不是要炫耀,...问:佛经里称众生为有情,人的情绪很容易受到外界事物的影响,真的是因为人有情绪,所以才被称为有情吗? 答:众生皆有...
佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生,虽有善根感受这一个人身;再发一点道心,相信佛法,用功办道,这就要有无量的...问: 弟子听您讲经已经几年的时间了,在您的教导中越来越向往西方极乐世界。您一直强调信愿的重要性,说信心不足愿...
蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我们来看信因信果,这个因果法则既体现在世...壬子年灵山寺佛七开示 第一次开示 念佛结七迄今二十有三年矣,莲友逝者计有一千六百多位,其中有往生、有不往生者,...
罗怙罗护法未灭
【法相辞典】
【罗怙罗护法未灭】 p1447
| 上篇:腊缚 | 下篇:触对变坏 |
(一)凡五卷。隋代吉藏(549~623)撰。又称维摩诘所说经疏、不可思议解脱经疏、净名经略疏、维摩经疏。收于卍续藏第...
頞温缚拏
增上意乐行菩萨
无量
福分
事不厌细
不狭小
道场树
化
四奉请
法京
有剎那
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

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