瑜伽八十一卷十四页云:释难者:若自设难,若他设难,皆应解释。当知此难,略由五相。一者、为未了义、得显了故,如言:此文、有何义耶?二者、语相违故。如言:何故世尊先所说异,今所说异?三者、道理相违故。如有显示与四道理相违之义。四者、不决定显示故。如言:何故世尊于一种义,于彼彼处,种种异门,差别显示?五者、究竟非现见故。如言:内我、有何体性,有何色相,而言常恒、无有变易,如是正住?如是等类,难相应知。于此五难,随其次第,应当解释。谓于不了义难,方便显示。于语相违难,显示意趣,随顺会通。如于语相违难,显示意趣,随顺会通;如是于不决定显示难,于究竟非现见难,当知亦尔。于道理相违难,或以异教而决判之;或复示现四种道理;或复示现因果相应。所谓此言、或为增果,或为增因。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
上下四方叫做宇,往古来今叫做宙,合起来即指世界,也就是人类所生活的环境。...【慢心所】 此为心所有法中的六根本烦恼所之一.慢者傲慢,自以为处处优于他人,高人一等。《成唯识论》曰:‘云何...【灭想】 p1211 发智论一卷十九页云:云何灭想?答:诸余顺结法断诸想解,名灭想。...【毕力迦】 或云即丁香。...【空境有六种愚】 p0791 显扬十五卷二十页云:论曰:自性愚者:谓一切有情无始流转无智自体。执着愚者:谓诸外...(物名)渡海人所带免没溺之物也。名义集七曰:五分云:自今听诸比丘畜浮囊,若羊皮若牛皮,传闻,西域渡海之人多作...(经名)一卷,赵宋施护译。有五十偈,说般若波罗蜜经于三乘法,皆当摄受。...(术语)记忆不忘也。华严大疏钞三十四上曰:摄法在心,故名忆念。...(一)七净华之异称。(参阅“七净华”105) (二)指初地菩萨愿求净土之七种清净相。即:(一)同体净,系就土体之无别而...(术语)慈(Maitrī)悲(Karuṇā)喜(Muditā)舍(Upekṣā)之四无量心也。从所缘之境,而谓为无量,从能起之...【持息念异名】 p0850 大毗婆沙论二十六卷十八页云:又彼经说:佛告苾刍,若有问言:云何圣住?云何天住,云何...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...
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问: 请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生? 净界法师答: 带业往生就是说,临终的时候你不...
释难
【法相辞典】
【释难】 p1455
| 上篇:触对变坏 | 下篇:摄乐 |
戒杀生、修念佛之意。系我国宋末以降特别强调之行仪。不杀生为五戒、十戒等之第一戒,乃佛教所严守者。南北朝齐梁之...
宇宙
慢心所
灭想
毕力迦
空境有六种愚
浮囊
五十颂圣般若罗波蜜经
忆念
七种净
四等
持息念异名
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