瑜伽六十二卷四页云:云何随逐学处起随烦恼?谓观自他现行诸罪,无有羞耻,毁戒穿戒;是名随逐增上戒学诸随烦恼。若有依止世间等至,于其下劣计自为胜;或于相似,计自为胜;心生高举。是名随逐增上心学诸随烦恼。若少听闻,不能观察所有善法;是名随逐增上慧学诸随烦恼。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)八苦之一。别所爱者之苦痛也。如妻别夫时之苦痛是。...(一)又称法幢。即庄严佛菩萨之旗帜,常以诸宝严饰。据大日经疏卷五载,幢上置如意珠,故称宝幢。观无量寿经(大一二...禅林用语。即由脚底下生起黑烟,以致看不见任何东西;于禅林中,表示向外追求佛法,犹如脚下生烟,徒然使本来自我更...法性土、实报土、色相土、他受用土、变化土。法性土是如来清净法身所依之土;实报土是如来圆满报身所依之土;色相土...梵名 Subinda。为十六大阿罗汉中之第四位。与七百位罗汉眷属共住于北俱卢洲,护持正法,饶益有情。或即指增一阿含...(流派)有二:一、为根本结集时之大众部。以窟内之结集,谓之上座部。故窟外之结集,谓之大众部。是为小乘二十部之...【屈屈吒播陀】 西域记云:唐言鸡足山,亦名窭卢播陀,唐言尊足。峻起三峰,迦叶既入,三峰敛覆。三会说法之后...(术语)修秘密法之坛场也。修护摩者曰护摩坛,作灌顶者曰灌顶坛,布置曼荼罗者曰曼荼罗坛。...【随法正行】 p1368 辩中边论下卷六页云:如是已说作意正行;随法正行,其相云何?颂曰:随法行二种。谓诸无散乱,...指经中叙述功德之篇章。例如法华经有分别功德品、随喜功德品、法师功德品等三品,六十华严有初发心菩萨功德品、佛小...(杂语)大日经曰:心无畏故,能究竟净菩提心。行者观心月,泰然无所畏惧,谓之心无畏。以心无畏之故,得净究竟圆明...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...经过几天禅修,大家应感到自然安定,不会太浮躁。一般有五六天的禅修基础,心就慢慢开始回收,不会太散乱,应能比较...
我出家以来,在江浙一带并不敢随便讲经或讲律,更不敢赴什么传戒的道场,其缘故是因个人感觉着学力不足。三年来在闽...
原文: 念佛亦养气调神之法,亦参本来面目之法。何以言之?吾人之心,常时纷乱,若至诚念佛,则一切杂念妄想,悉皆...
【原文】 般若心经云:观自在菩萨,照见五蕴皆空,度一切苦厄。五蕴,谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思...
守本分,修实行,分外不起一毫欲得之妄念。悲观抑郁和想自杀的烦恼可治也。 人生世间,贵守本分。凡一切人,发颠发...
朱元介,名之蕃,明代万历二十三年的进士,官职做到礼部侍郎。朱元介工于书法绘画,山水画与宋代的米芾、元朝的吴镇...
乾陀诃提菩萨是《佛说阿弥陀经》中的四尊菩萨之一,乾陀诃提是不休息的意思。不休息,就是我们修行这个净土法门,一...如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。该得到的不要错过,该失去的,洒脱得放弃,不必太在意...
随逐学处起随烦恼三种
【法相辞典】
【随逐学处起随烦恼三种】 p1373
| 上篇:随心转律仪 | 下篇:随顺奢摩他胜解相应作意 |
(传说)释迦如来往昔为比丘时,趣大施会,途中至大桥,就其桥,向一智人,发七千八百问,为智者所呵。...
爱别离苦
宝幢
脚下烟生
五所依土
苏频陀
大众部
屈屈吒播陀
秘密坛
随法正行
功德品
心无畏故
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
提不起就放下

弘一大师开示律学要略

至诚念佛,则杂念妄想悉渐消灭

照见五蕴皆空,度一切苦厄

如何对治悲观抑郁想自杀的烦恼

被富贵逼落三途


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