集异门论十一卷四页云:若麁若细者:云何施设麁受细受?答:观待施设麁受细受。复如何等?答:若观待无寻唯伺受;则有寻有伺受名麁。若观待有寻有伺受;则无寻唯伺受名细。若观待无寻无伺受;则无寻唯伺受名麁。若观待无寻唯伺受;则无寻无伺受名细。若观待色界受;则欲界受名麁。若观待欲界受;则色界受名细。若观待无色界受;则色界受名麁。若观待色界受;则无色界受名细。若观待不系受;则无色界受名麁。若观待无色界受;则不系受名细。如是施设麁受细受。如是名为若麁若细。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)Sumeru,又作修迷楼,苏弥楼,须弥楼,弥楼。新作苏迷卢,苏迷嚧。山名。一小世界之中心也。译言妙高,妙光...禅宗公案名。为仰山慧寂藉雪狮子之色,显示法性无相之公案。盖仰山以雪狮子之纯白清净,比喻己心之清净法身。从容录...亦名:衣作净之意 行事钞·随戒释相篇:“五分,所以净者,异外道故;令与俗别;三种记故,失则易觅。”资持记释云...【随身念五种清净所摄】 p1373 瑜伽六十二卷九页云:此随身念,当知五种清净所摄。谓不定地清净故,定地清净故,摄...梵语 navā?aiksāh。即无学位之人有九种优劣差别,又作九种阿罗汉。自己之所作成办,无复修学之位,称为无学位,谓...【与果门】 p1296 瑜伽九卷一页云:与果门者:有五种,应知。一、与异熟果,二、与等流果,三、与增上果,四、与现...【轨则亏损所摄】 p0888 瑜伽二十二卷九页云:云何轨则亏损所摄?谓如有一,于威仪路、或所作事、或诸善品加行...【如是我闻】 p0576 佛地经论一卷二页云:论曰:如是我闻者:谓总显已闻。传佛教者,言如是事、我昔曾闻。如是...(术语)像法之时运。佛灭后五百年为正法。正法后一千年为像法。像者似也。西域记十二曰:黄图流鹫山之化,赤县演龙...暴流有四,谓欲暴流、有暴流、见暴流、无明暴流。随流漂鼓是暴流义,随顺杂染故,初是习欲求者,第二是习有求者,后...【不系法】 p0321 品类足论六卷七页云:不系法云何?谓一切无漏法。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...
大家要常常思惟何为五浊恶世,劫浊,劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集在一起。从人心来看,自私自利。...
大家都知道邪淫是丑恶的,如果邪淫而至乱伦,那更是丑中之丑,恶中之恶,现在要谈发生于五十余年以前乱伦的悲剧。 ...一日,佛陀与阿难到王舍城中托钵乞食,结束后走出城门,见到城门边有一个大深坑。当时王舍城的人都把大小便弃置此坑...
东林佛号的特点是比较缓慢,并且注重两个要点,就是一句佛号跟步子统一,一句佛号四个步点:南无一步,阿弥一步,陀...
不要因为细小的摩擦、嫌隙就疏远至亲好友,不要因为新近的怨恨就忘记往日的恩情。人与人之间,尤其是至亲好友长久相...讲到菩提心,净土宗祖师省庵大师有一篇《劝发菩提心文》。他将菩提心的表现、相貌写得非常清楚、明白。他以八种相,...
若心中见识小,舍不得赈灾,亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边,决不可留此种令人起贪恋的东西。 这个意思啊,...我们改造命运必须在修福修德入手,更切要修念佛法门。『一切利人的事叫善,一切利己的事叫恶。』一个做过一点好事善...
粗受细受
【法相辞典】
【粗受细受】 p1473
| 上篇:欢喜意乐 | 下篇:粗中细粗重 |
【时】 p0915 瑜伽五十二卷十五页云:复次云何时?谓由日轮出没增上力故;安立显示时节差别。又由诸行生灭增上...
须弥
仰山指雪
着新衣戒衣作净之意
随身念五种清净所摄
九无学
与果门
轨则亏损所摄
如是我闻
像运
暴流
不系法
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

面对五浊,我们负有责任

乱伦的丑恶悲剧
善护口业

东林佛号的特色

别总把别人的过失放在心里
道证法师:检讨修正自己的菩提心


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师