瑜伽九十四卷十三页云:杂染法者:谓老死支所摄众苦,及以生支。杂染法因、复有二种。一、爱所作,二、业所作。爱所作者:谓由缘起逆次道理,有取爱支,若无明触所生诸受,若无明触及无明界所随六处。业所作者:谓由缘起逆次道理,名色、识、行、及即于彼不如实知。如法住智,尚未能了;况当如彼谛现观时,能遍了知。或如修道,未遍了知。如无学地,未能超越。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
修小乘的人叫做粗人,修大乘的人叫做细人。...(杂语)多集之貌。又如云之集于无心之貌。言他方来之大众也。八十华严经二曰:尔时如来道场众海,悉已云集。大疏二...钳,铁铗;锤,铁锤。两者均为锻炼金属所必使用之器具。禅宗用以比喻师家教导弟子之严格。大慧普觉禅师语录卷二十七...(故事)五登会元丹霞章曰:丹霞禅师尝到洛东慧林寺,值天寒,遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云:云何得烧...(术语)有情之身心,见为限一期而断绝,谓之断见,反之而见身心皆常住不灭,谓之常见。此二者名边见,为五恶见之第...何等生得无记?谓诸不善有漏善法异熟。...梵语 mārga-satya,巴利语 magga-sacca。又作道圣谛(梵 mārgārya-satya)、趣苦灭道圣谛、苦灭道圣谛、苦出要谛...(1183~1260)宋代临济宗杨岐派僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓梁。字无门,世称无门慧开。幼年入道,广习经论;年长...梵语 vajra-catuska,西藏语 rjo-rje behi-po。即空性菩提金刚(梵 ?ūnyatābodhi)、种子所集金刚(梵 Bījasajh...【受领意化】 p0730 佛地经论六卷十五页云:又如众生,受领意业,由是众生,受领苦乐;如是如来成所作智,受意...(仪式)佛家之葬式,本依后分涅槃经净饭王泥洹经等所说及毗奈耶杂事所说之亡僧葬法,至于后世,诸宗各殊,惟禅宗典...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...大乘离文字普光明藏经...著名作家欧亨利和一个朋友去超市里买饼干,欧亨利礼貌地对店员说了一句谢谢,但是店员却始终忽视一切,不发一语。 ...问: 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人?譬如,社会上的黄、赌...
修行两件事情不能等,一是清净业障,二是广结善缘。我们造下的恶业,身语意的恶业,会形成一种无形的障碍,这就是业...佛教的观念认为,人生除了生、老、病、死四大基本苦恼之外,还有一种苦叫做求不得苦,也就是欲求无法满足时所产生的...
西方极乐世界为什么又称为极乐?我们一般谈乐,都马上会跟一个苦来对待,透过痛苦我们才知道什么叫乐。生了病的时候...
涅槃是无漏,是苦果苦因的消灭,也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据此有则彼有、此生则彼生的道理,十二缘起法...
从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...
佛陀往昔在舍卫国祇树给孤独园弘法时。这一天,世尊着衣持钵,进到城中乞食,食毕,清净双足,带着坐具,在林中找了...
杂染法及杂染法因
【法相辞典】
【杂染法及杂染法因】 p1414
| 上篇:杂染法 | 下篇:杂染居处及无杂染居处 |
【三食能生三种内苦】 p0218 瑜伽九十四卷二十一页云:复次三食为因,能令三种内苦生起。一者、界不平等所生病苦。...
粗人
云集
钳锤
丹霞烧佛
断见
生得无记
道谛
慧开
四金刚
受领意化
葬式
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
为什么要让他控制我的情绪
对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺

业障清除的表现
圣严法师《化自私的欲望为奉献的愿望》

苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生

怎样才能达到佛的涅槃境界

右手交给左手


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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界诠法师