瑜伽八卷十二页云:此中毒螫语者:谓毁摩他言。纵瞋毒故。麁犷语者:谓恼乱他言。发苦触故。所余麁恶语,翻前白品,应知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【系有四种】 p1445 杂集论七卷二页云;系有四种。谓贪欲身系,瞋恚身系,戒禁取身系,此实执取身系。以能障碍定意...即恶魔之住居。心地观经卷五(大三·三一四中):“若能发心求出家,厌离世间修佛道,十方魔宫皆振动,是人速证法王...【多他】 秦言如。大品多字门,入诸法如相不动故。论云:诸法在如中不动故。华严唱哆(都我切)字时,名圆满光...(异类)十王经所说十王之第四。司秤罪人罪之轻重者。十王经曰:五官业秤,向空悬,左右双童业簿全,轻重岂由情所愿...【无漏见及无漏慧】 p1086 发智论七卷十三页云:云何无漏见?答:除尽无生智,余无漏慧。云何无漏智?答:除无漏忍...为临济禅之支派。禅宗五家七宗之一。又称黄龙宗。以黄龙慧南(1002~1069)为宗祖。慧南为临济宗第七祖石霜楚圆之门...【异熟生】 p1114 俱舍论二卷九页云:异熟因所生,名异熟生。如牛所驾车,名曰牛车。略去中言,故作是说。或所造业...【业道】 p1217 如十业道中说。 二解 成唯识论一卷十五页云:起身语思、有所造作;说名为业。是审决思所游履故;通...(术语)众生之果报,有因有果,故谓之有。有三有,四有,七有,九有,二十五有等之别,故总谓之诸有。法华经序品曰...为普贤菩萨之修法,有显密二法。(一)就显教而言,即依观普贤菩萨行法经及法华经所说,以普贤菩萨为本尊,谛观诸法实...何故真如名为实际?以无颠倒所缘性故。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
如果家中有暴力事件,先要分析原因,作为预防暴力事件再度发生的参考。 发生暴力事件,有时候是自己有问题。当对方...
问: 怎样修法能真正有把握往生西方? 慧律法师答: 很简单,什么事都退让,什么事都谦卑。我用三种哲学,你可以过...
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你们觉得善念比较重要还是善业比较重要?对你来生的影响,善业比较重要还是善念?对了,不错!善念是主要因素,善业...相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说:我就是我啊。但是你可曾想过,我们所认为的我,或者自我究竟是什...
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粗恶语者相
【法相辞典】
【粗恶语者相】 p1474
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地藏本愿经说,恭敬礼拜供养地藏王菩萨的人,当得二十八种之利益。 一。天龙护念;二、善果日增;三、集圣上因;四...
系有四种
魔宫
多他
五官王
无漏见及无漏慧
黄龙派
异熟生
业道
诸有
普贤三昧
真如名为实际
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

谨慎处理家庭暴力事件

怎样能真正有把握往生西方

不论好坏我们都接受,不被他转走

善业和善念哪个重要
圣严法师《找回自己》

曾国藩的观人四法:信、气、理、言


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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界诠法师
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圣严法师