集论八卷十一页云:何等释决择?谓能解释诸经宗要。此复云何?略有六种。一、所遍知事,二、所遍知义,三、遍知因缘,四、遍知自性,五、遍知果,六、彼证受。又十四门辩释决择。何等十四?谓摄释门,摄事门,总别分门,后后开引门,遮止门,转变字门,坏不坏门,安立补特伽罗门,安立差别门,理趣门,遍知等门,力无力门,别别引门,引发门。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【受有八相】 p0729 显扬五卷九页云:相建立者:谓八种相。一、异熟相,二、非异熟相,三、有味着相,四、无味...(流派)萨婆多部之诸论也。彼之部宗为论佛教法数之根本,故谓之数论。大部补注十一曰:诸文或云数人,又云数论,即...(流派)天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者,金胎两部也,金胎两部之曼陀罗,天竺所...【命行寿行差别】 p0814 俱舍论三卷九页云:经说世尊,留多命行,舍多寿行。命、寿、何别?有言:无别。如本论...【善逝】 p1137 如如来十号中说。 二解 瑜伽八十三卷十九页云:言善逝者:谓于长夜、具一切种自利利他二功德故。 三...仁王经卷上说五蕴空、十二入空、十八界空、六大法空、四谛空、十二因缘空,天台智顗注疏时引大智度论,称之为六空。...华严经之品名。即旧译六十华严之第二十二品(卷二十三至卷二十七),新译八十华严之第二十六品(卷三十四至卷三十九...(术语)因明四不成之第四。谓因所依之宗有法不成就也。例如对经部之无空论者,而胜论师谓虚空实有,德所依故。见因...(杂名)袈娑中之甲为紫地。其缘色不定,比之衲袈裟仪为略。...(天名)天女名吒罗佉,能藏金宝,故号宝藏。能祈祷之者,可获无尽之宝财。见宝藏陀罗尼法。...禅林用语。讥讽只知一味钻研经典,而不知求解悟之僧。大慧普觉禅师语录卷二十七(大四七·九二八中):“杜门壁观,...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
每到秋季,食客们在餐厅排起长队只为将一只动物亲手折断她的肢体,吸吮她的血肉。人们甚至将这些动物的精-液和卵子...做医师的替人家看病,自己的病却无法医治,做老师的教人家的子弟,自己的子弟却无法教育。地理师替人家看地理风水,...
《心经》二百六十个字,可以分为两个部分。 从观自在菩萨到是无等等咒叫显说般若,用明显的道理来阐述般若的妙义。...一切疾病的真正原因在于我们过去的妄念或恶业。所以说:一切病其实都是心病。因为假如过去没有妄念和恶业,今生就不...
《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《佛说无量寿经》在隋唐之际称为净土三经。然而又出现了净土四经,这是清朝有一位...问: 请问师父,那种安住跟平常生活怎么协调?我们安住力量跟福报有没有关系? 净界法师答: 欸,不是。该工作还工...
先念 南无阿弥陀佛十句。 手持供水及米粒,至出食台前。 念云: 以此供水及米粒,施与一切神鬼等众。惟愿是诸神鬼等...
和平是人类幸福生存的前提,然自有人类以来,地球人却一直生活在战争的阴影与恐惧中,自上世纪短短的一百余年间,世...
释决择
【法相辞典】
【释决择】 p1455
上篇:蕴等十法各有三义 | 下篇:释难应设四记 |
谓缘觉乘之人修行所需要之时间。断三界烦恼,证辟支佛之果,极速者以四生之加行即可得道果,极迟者以百劫之加行始可...
受有八相
数论
两部神道
命行寿行差别
善逝
六空
十地品
所依不成
紫甲
宝藏天女
钻故纸
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

你与大闸蟹面临的严峻情况
坦诚无欺

《心经》那么好,要如何去运用
疾病的原因

净土五经格局的由来
内心的安住跟平常的生活怎样协调

弘一大师:简易施食仪轨
