指密教金刚界九会曼荼罗中之第六会。此会位于中央之上方,乃为显示第五会之四印会,使四曼不离之实义更明了,故住于大日如来独一法身之智拳印(诸佛之体),以摄余会诸尊。其四隅皆置瓶,表示四智。又智拳印之右拳表佛界,左拳表众生界;左拳之风(食指)表众生之息风,右拳之空(拇指)表诸佛之大空。两拳相合,则表示生佛一如。[三十卷教王经卷五、卷八](参阅“金刚界曼荼罗”3547) p32
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【闻举罪事】 p1264 集异门论四卷七页云:闻举罪事者:云何闻,云何举罪,云何事,而说闻举罪事耶?答:闻、谓闻有...1、是进退无碍的意思。 2、指吾人的心完全脱离了烦恼的系缚而通达无碍。...(物名)神秘之筮策也,作策百,一一记梵天之偈颂一偈者。神策经曰:今欲承佛威神之力,出梵天结愿一百偈颂以为神策...【有不与取者】 p0550 法蕴足论一卷九页云:何等名为有不与取者?谓于不与取,不深厌患,不远不离,安住成就;...【德处义处】 p1332 无性释五卷十四页云:或由德处或由义处者:谓由德意趣,由义意趣。已得在己,圆满饶益;故名为...(名数)五种交杂之禅也。对一味禅而言。即外道禅,凡夫禅,小乘禅,大乘禅,最上乘禅之五种。禅源诸诠集都序卷上之...亦名:平钵受羹戒释名 行事钞·随戒释相篇:“平钵受羹者,非溢出流污也。”(事钞记卷二五·三九·一五)...(1587~1642)明末临济宗僧。浙江盐官人,俗姓郑。字玄微。号鸳湖。十二岁礼兴善寺济舟,十七岁剃发,二十二岁嗣无...指众生与佛陀皆为假名,即在俗谛迷情上是假名,在真谛觉悟上则真如平等,无所谓众生与佛。始终心要注(卍续一○○·...(公案)碧岩八十九则曰:云岩问道吾:大悲菩萨,用许多手眼作什么?吾云:如人夜半背手摸枕子。...(杂语)称婆罗门净行者。法华经序品曰:最后天中天,号曰然灯佛,诸仙之导师。...往生普佛仪规...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
末法行人,如我们者,比魔外的本领也比不上。《楞严经》说:色阴尽者,于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。于...
鸟葬 葬礼依各地习俗、信仰各有不同,约而言之有四,即:土葬、火葬、水葬与鸟葬。此四法由来已久,据《南史》所载...
世间有很多东西是非常诱惑人的,如果不去克制自己,就很容易被诱惑。我们常常说境不迷人人自迷。如果说境迷人,是因...一、未来的某一天,有一位温柔贤惠,端庄秀美的女性本来是你今生的伴侣,但是由于现在你的邪淫,此生无法眷属圆满,...问: 以前也知道念佛,但却不知道这句名号的来龙去脉,也不知心中念佛是什么道理。听别人讲念这句名号靠佛的力量,...
一、起床 作为佛教的居士,我们应该怎么起床呢?起床的时候应该做些什么呢?我们心中应该想什么呢?有没有看见自己...
身为大患之本,众苦所聚,六道生死,先要识此生死苦因。所谓诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依止。是故佛说金刚...
那么当我们的心从一个攀缘的心,慢慢的回归到不生不灭的心,接下来做什么事呢?云何降伏其心?你就开始有资格谈修行...
一印会
【佛光大辞典】
| 上篇:一印二明 | 下篇:一印顿成 |
指释道安对戒律研究后所制订之僧制,内容大致包含三部分:(一)有关行香、定座、上经、上讲之法。(二)有关日常六时行...
闻举罪事
自在
神策
有不与取者
德处义处
五味禅
溢钵受羹戒释名
妙用
生佛假名
云岩问道吾手眼
诸仙
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪

与其寻找好师父,不如熟读这部经

各种葬礼的方式

五戒里面为何不允许饮酒
您越在乎什么,邪淫的果报就在那上面体现
念佛生不起信心该怎么办

把修行融入到居家生活中

念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要


广钦老和尚
虚云老和尚
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