二者相同为一,二者相异为异,不论偏于任何一方皆有所失,佛教遂主张中道,以矫此等偏失,故说“不一不异”。 p70
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(仪式)梵呗有三节,初呗单云梵呗。复有如来呗与云何呗,在显行之法事,用如来呗,在密行之法事,用云何呗。如来呗...(杂语)悟入诸法实相,则生老病死,本来空寂,何老死之有,故闻妙经者,得不老不死。法华经药王品曰:众人有病,得...【下劣慢】 p0236 瑜伽八十九卷八页云:于多胜中,谓己少劣,令心高举;名下劣慢。 二解 集论四卷十页云:下劣慢者...(地名)西域记曰:秣苏伐那,此言闇林,千佛皆于此地说法。...(饮食)冰糖也。善见律十七曰:广州土境,有黑石蜜者,是甘庶糖,坚强如石,是名石蜜。伽陀者,此是蜜也。法华玄义...【常害】 p1011 瑜伽八卷六页云:常能为害,名为常害。...(术语)观照诸法之空相也。仁王经一有观空品。天台仁王经疏中曰:言观空者,谓无相妙慧照无相境,内外并寂,缘观共...上中下三根之声闻由于听闻法华经之三周说法而得悟,对此,佛为之各各授予作佛之记,称为三周授记。三周者,法说周、...(经名)二卷,失译人名。佛于灵山入金刚三昧说一乘真实之法。摄法华部中。注述有二种,金刚三昧经解四卷,明圆澄注...【腰舟】 p1255 瑜伽十七卷十九页云:又彼天女、依诸有学、未得胜意、已离欲贪、未离上贪,而兴请问。意、名腰舟。...【表色】 凡吾人行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等种种动作形态显然可表示于外而令人目见者,称为表色。为唯识宗所...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...问: 很多人都在问:为什么很多地方都会闹鬼。 方海权答: 鬼并不可怕。造罪才可怕。一造罪,到处是鬼,因你的心是...
赵州和尚,法号从谂,他生活在公元778年到公元897年,中国的中晚唐时期,活了一百二十岁。由于赵州和尚年龄大,在禅...
【第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。】 《佛说八大人觉经》 这是修布施平等...
《佛说法灭尽经》:众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历,恒河沙劫,罪竟乃出,生...
须菩提!若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜,如恒河沙劫寿,财施、法施及禅定福德,回向阿耨多罗三藐三菩提。于汝意云何?...
凡夫众生在整个十法界的缘起定位是什么呢?我们的定位就是一个罪障生死凡夫,这就是我们目前的定位。一个生死凡夫为...明三世因果、六道轮回为什么能够救人?下面提出五个重要理由。周安士居士是阐释得非常得正义,非常深刻。 第一、对...
迦留陀夷,此云黑光,其形粗黑故。《弥陀略解圆中钞》 这是介绍第十三位尊者迦留陀夷,他是佛的弟子当中是为佛使者...
一异
【佛光大辞典】
| 上篇:一理 | 下篇:一异四句 |
佛陀入灭后百年顷,付法藏第五祖优婆鞠多之下有昙无德等五弟子,同时于律藏衍出五部之派别,统称五部律。彼等所传持...
初中后三呗
不老不死
下劣慢
闇林
石蜜
常害
观空
三周授记
金刚三昧经
腰舟
表色
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
为什么很多地方都会闹鬼

赵州禅的两个特色

等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人

魔化比丘死后投生何处

佛为何不赞叹世间上的荣华富贵

五戒十善是学佛的第一班车
大安法师:明了因果和轮回的真理就能改命


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚