七种不招致衰退之方法。即:(一)惟经道,指无常观。(二)惟人生,指苦观。(三)惟精进,指舍离观。(四)惟谦虚,指无我观。(五)惟降意,指离情观。(六)惟躯中,指不净观。(七)惟自观,指灭观。[般泥洹经卷一] p105
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指印度西北境印度河流域,盛于西元前三千年顷,前后约五百年间之文明。由莫汗佐达罗(Mohenjo-daro)与哈拉巴(Har...【德慧菩萨伏外道处】 p1333 四域记八卷十一页云:山东岗有窣堵波,在昔如来伫观摩揭陀国所履之处也。山西北三十余...天神,梵语 devatā,音译泥缚多,指天上之诸神,即为梵天、帝释等之通称。地祇,指居住于地之鬼神,即坚牢地神、八...(传说)西域记九曰:未生怨王窣堵波侧,有尊者阿难半身舍利。昔尊者将寂灭也,去摩揭陀国,趣吠舍厘城。两国交争,...(术语)一曰大乘,二曰小乘。大乘乃大人之乘,此中摄一乘与三乘中之菩萨乘,与不愚法及二乘(此三者即大乘之三乘)...【劣色胜色】 p0630 集异门论十一卷三页云:若劣若胜者:云何施设劣色胜色?答:观待施设劣色胜色。复如何等?...【王种姓不高】 p0380 瑜伽六十一卷二页云:云何名王种姓不高?谓有国王、随一下类王家而生;非宿尊贵。或虽于此王...(杂名)素者本也,豫先办备之具云素具,大疏四曰:思惟众缘支分,皆令素具,勿得临事阙乏而生疑惑也。...禅宗之传说。谓释迦牟尼佛于三处传心于大迦叶:一于灵山之拈花微笑,二于多子塔分半座,三于双林树下由棺中出足。 ...(?~744)日本三论宗大安寺流之祖。大和(奈良县)人,俗姓额田。先后随侍智藏、义渊,研学三论、法相。后渡海来...(名数)通教之菩萨,历十地修行,有证果有不同。以小乘之四果而区别之。一在初地以断惑证理生于如来之家者为须陀洹...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...
一天中午,法堂里坐了二百多人听我开示,结束后,大家要求照集体相。此时,一位年龄约30岁的女子说有问题要问,我赶...
究竟人类的心识形态及思维方法有什么缺点或特性,障碍人类原具的佛性呢?人类的思想大致讲来,有六种特性: 第一,...
【原文】 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微妙,未易与不知者道。世书曰:心藏神...主持人: 对净土有兴趣的人初学应从哪里下手比较合适呢? 大安法师: 学习净土法门,对一般的信众来说,或者一般没...1、修行人要明白因果 别人骂我辱我,打我害我,偷我抢我,是自己没有福,前世今生不能守戒,造下罪业,现生受报。大...
论文 汝须知西方之人,见思净尽,进破尘沙,及与无明。只有进修,绝无造罪之事。谓彼求生何国者,若在此间,未断见...
学佛,是学会生活。因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。马祖...
我们凡夫的心有两种攀缘,第一个,攀缘外境。第二个,向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事?...
七惟
【佛光大辞典】
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【昙摩迦】 此翻法藏比丘,乃无量寿行因时名。...
印度古文明
德慧菩萨伏外道处
天神地祇
阿难半身舍利
大小二乘
劣色胜色
王种姓不高
素具
三处传心
道慈
大乘四果
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

假如生命只有三个月,该怎样珍惜和利用

六种病态思想障碍佛性的显现

心不在内
专访大安法师:坚持信仰,敦伦尽份
修行人的七条正思维

见思惑、尘沙惑和无明惑三惑

学佛,是学会生活


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
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如瑞法师
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界诠法师
妙莲老和尚