据出曜经卷十载,如来教法将灭时,有七种秽行,即:(一)百岁持戒,为恶所破。指有持戒满百年者,于一弹指顷,为恶知识所破坏。(二)久行慈心,为瞋所坏。指有人久行平等慈忍,一旦逆境现前,不能安忍,瞋恚倏起,坏灭善根。(三)薄贱不随师教,指善行寡少,为此道者,皆为轻薄污贱之徒,不修威仪进止,不顺师长教诲。(四)互诤胜负,指正教不行,人我妄兴,交相毁诤,以求胜负,而不思反邪归正。(五)乱彼此,指出家之人贪求利养,我慢贡高,互相毁谤,争斗不已,而不解弘持其教。(六)贪着利养,指出家之人多贪利养,惟思口体之奉,不以勤苦为劳,致令身多疾病,不能流通佛教。(七)凡圣皆被毁辱,指教道不明,以伪乱真,以邪混正,是非不明,凡圣无别,故自凡夫之僧至阿罗汉,皆受人轻贱毁辱。 p122
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悉昙字 (dha)。悉昙五十字门之一。又作茶、嗏、搽、拏、那、曩、吒、陀、姹、择、袒、[衤*定]、檀、濯。系华严、...(杂语)对于弟子而说规矩礼度也。禅林之称。...羯朱嗢祇罗,梵名 Kajūghira,巴利名 Kajavgalā。又称羯蝇揭罗国、迦征伽罗国。为中印度之古王国,位于恒河下流。...(国名)即天竺也。山海经曰:身毒之国,轩辕氏居之。郭注,天竺国也。史记大宛传曰:大夏东南有身毒国。索隐曰:身...【四法受】 p0419 集异门论八卷二页云:四法受者,一、有法受能感现乐,后苦异熟;二、有法受能感现苦,后乐异熟;三...业与报并称。意为业之报应或业之果报。谓由身口意之善恶业因所必招感之苦乐果报。或指业因与果报。又作业果。此为佛...苦、空、无常、无我。苦是说短暂的人生,有三苦八苦和无量诸苦;空即缘起性空,缘起是说世间诸法众缘和合而生起,性...(术语)固执法为实有之小乘卑见也。唯识述记一本曰:世尊为除彼法有执,次于鹫岭说诸法空。...【爱味相应静虑等定】 p1205 瑜伽十二卷三页云:复次云何爱味相应静虑等定?谓有钝根、或贪行故,或烦恼故故;彼唯...梵语 sat-kārya-vāda。即于“因”之中说“果”之意。亦即在原因上假立结果之名。为“果中说因”之对称。以纤维(...(名数)修菩萨之行者,善能修习禅定,则万缘俱息,定性现前,故获此十种之利益:一,安住仪式。菩萨习诸禅定必须整...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块,叫做净侣门。伴侣的侣,也就是同行善知识。 一个修...
世尊有天对比丘们开示: 过去久远前,在此舍卫城有位国王,名长寿王。他聪明睿智,无事不知。不过,虽然长寿王善于...《增一阿含经》云:诸佛世尊,成大慈悲,以大悲为力,弘益众生。佛法的精神就是慈悲与平等,想达到慈悲、平等的心,...○ 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠 为善最乐,是不求人知...
今天,第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道,看这个念佛是谁的话头。可是,我发现有的人心用错了,怎么用...
外面的天气很冷,有很多人在寒风中为生计奋斗我们到高速公路或是到国道上,总能看到很多大型货车,有时候因为天气、...修行的方法,是勤修戒定慧三学:修行的目标,是熄灭贪嗔痴烦恼。因此,若能做到烦恼不生起,便不用著意于修行的细节...
傅大士云: 渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟。假饶金玉满堂,难免生老病死。任汝千般快乐,无常终是到来。唯有径路修行...
七秽行
【佛光大辞典】
| 上篇:七礼 | 下篇:七转九例 |
梵语 ucchavga。意译数千万兆。佛本行集经卷十二(大三·七○九下):“百毗婆娑,名郁曾伽(隋数千万兆)。” p69...
荼
说规矩
羯朱嗢祇罗国
身毒
四法受
业报
苦空无常无我
法有
爱味相应静虑等定
因中说果
禅定十种利益
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】朝时课诵

修道者应跟什么样的人常待在一起

怨怨不休息,无怨能胜怨
素食护地球
曾国藩经典人生语录

在妄想上面又加了一层妄想

在修行的路上,要学会自我激励
不起烦恼便是修行


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师