指空如来藏、不空如来藏。如来,即理性如来;藏者,含摄之义。一切众生烦恼心中,具足无量无边不可思议无漏清净之业,称为如来藏。据大乘止观法门卷一载,如来藏有二种,即:(一)空如来藏,此心性虽随染净之缘,建立生死涅槃等法,然心体平等,离性离相,所起染净等法及能起之心,皆不可得,故称空如来藏。(二)不空如来藏,此心性具足无漏清净功德及诸有漏业惑染法,包藏含摄,无德不备,无法不现,故称不空如来藏。 p194
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)凶日之名。宿曜经下曰:大阳直日月与胃合,大阴直日月与鬼合,火曜直日月与翼合,水曜直日月与参合,木曜直...【有心地及无心地】 p0555 瑜伽释十七页云:所言有心无心地者:略就五门,建立差别。一、就地总说门,谓五识身...指与寂静法(息灾法)相应之真言。据大日经疏卷七载,若真言中有纳么、莎缚诃等字,即是修三摩地寂静相应之真言。要...为我国天台宗鼻祖北齐慧文之住处。河指河北,淮指淮南。摩诃止观卷一上(大四六·一中):“南岳事慧文禅师,当齐高...亦名:劝增衣价戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“论犯六缘:一、非亲居士,虚心辨价;二、情有期限;三、知有期限;四...(术语)悟一实之境界也。占察经下曰:一实境界者,谓众生心体,从本以来,不生不灭,自性清净,无障无碍,犹如虚空...十种邪见之一。谓于苦、集、灭、道等诸谛之理,心存犹豫而无决定之见。[瑜伽师地论卷八、大明三藏法数卷四十三](...凡二十卷。南齐竟陵文宣王萧子良撰。全称净住子净行法门。本书乃叙述佛道修行之要旨,基于我国儒家之伦理精神,释说...(杂名)猿形似胡人,故称猿曰胡孙子。后世转谓意马心猿。...(杂名)梵语,摩诃毗诃罗Mahāvihāra,玄应音义十六曰:梵言毗诃罗,此云游诸僧游履处也。旧本以寺代之,寺之言司...【悟入圆成实性】 p0908 摄论二卷十九页云:如是菩萨。悟入意言似义相故;悟入遍计所执性。悟入唯识故;悟入依...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
手书备悉。丧中如此办法,不但于亡人有益,实令阖家均种莫大善根。此后纵不能长素,当少吃。以不在家亲杀为定章,庶...
我们看《唯识学》是怎么去解释十二因缘? 第一个无明,跟前面的无明是一样的,就是我执,一个多生多劫所熏习错误的...
若能如上念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘得正念故,与佛本愿得相应故,不违教故,随顺...
诸佛如来。是法界身。入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相。八十随形好。是心作佛。是心是佛。诸...问: 不敬来自些外在的因素,尤其是两次去九华山时,山上寺庙数不胜数,功德箱到处都是,进门都几乎在提醒你做些功...
一般的人就有分别心,他不能理解阿弥陀佛的这个名号的功德,就认为这个愚夫愚妇都能修的法门,那肯定是比较低的,他...
说到用功、了生死,何谓生死?又如何了法?古人讲修行无别修,贵在识路途,路途识得了,生死一起休。所以我们想学佛...
现代的实证科学很讲究依据,当有了大量的科学依据时,人们才会承认和认识某种事物。这致使很多过去留下的美好传统,...
二如来藏
【佛光大辞典】
| 上篇:二如 | 下篇:二字 |
宋代开封人。字敏仲。宋徽宗时为礼部侍郎,崇尚新法,唯与宰相蔡京不合,遂出知成都府,后复被贬为别驾。其居京师时...
罗刹日
有心地及无心地
寂静相应真言
河淮
劝居士增衣价戒犯缘
一实境界
疑见
净住子
胡孙子
大寺
悟入圆成实性
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

专一念佛之章程

一念迷,生死浩然;一念悟,轮回顿息

若能以此修持,百人修持即百人往生

「是心作佛,是心是佛」是个很奇妙的格式
如何消除对寺院的不敬之心

这就是成就佛果的捷径

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