即多欲与无厌。据法苑珠林卷七十载,二种贪报即:(一)多欲,指由前世纵恣贪欲,心无止息,故感今生业习不忘,倍复增胜,而生贪着。(二)无厌,指因前世贪求不已,展转驰逐,故感今生业习不忘,欲心转盛,用之无度,求之无厌。 p234
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这《地藏经》,古来因读诵、受持、供养、礼拜而获得实际受用的人,真不知有多少?在宋人所撰的《地藏灵验记》等,都...
问: 最近我有急迫的念头想出家,但现在我父母还健在,小孩还没有成家,还有公司一大片职工。如现在出家,是否会对...我在想:生命是一个故事,还是一个事故?年轻的时候,总以为一个问题只能有一个答案。经历许多之后才明白:其实生活...
一次,苏格拉底的学生柏拉图对老师说:东格拉底这人很不怎么样! 苏格拉底问:这话怎么说? 柏拉图说:他老是挑剔你...
为什么我们要自修,不是经上讲阿弥陀佛加持?是,阿弥陀佛一直放光在加持你,你怎么没触到光呢?你的力量跟他还不相...
人很多时候,会受到业障牵引,而做出错误的判断。比如说,有些明星,喜欢整容,把下巴整的尖尖的。大家都觉得这是美...
最近才慢慢的又体会到《大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。...
问: 若有人说佛教是因果教,做善事有快乐的果报,做恶有不快乐的果报,师父意为何? 妙境法师答: 当然是有善恶果...
二种贪报
【佛光大辞典】
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阿罗歌,梵语 arka 之音译。又作阿迦花、遏迦花。意译为白花。生长于印度,叶大,印人多以其叶供作祭祀用。俗名 mā...
缘起及缘已生差别
界内理教
异见
妄计最胜论
诸相非称名言有实体性
六聚界
谏作犯法
定散
地藏十益
无始
谄
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

拜地藏像忏悔,获菩萨现身加持

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