菩萨向佛陀所作之二种劝说请求。据大智度论卷七载,二种劝请即:(一)劝请转法轮,指佛陀初成道时,菩萨劝请世尊为众生转法轮,度脱一切。(二)劝请住世,指佛陀欲舍寿命而入涅槃时,菩萨劝请世尊久住世间无央数劫,度脱一切众生。 p240
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指遇恶因缘而退第六正心住之王子。又作法财王子。据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品载,若不值遇善知识者,于一劫二劫...行事钞·尼众别行篇:“今列其名:一、者百岁比丘尼,见初受戒比丘,当起迎逆,礼拜问讯,请令坐;二、比丘尼不得骂...(一)智德与断德。(一)众生所具之了因,至于佛性果,称为智德,乃照了一切事理者。(二)众生所具之缘因,至于佛性果,...(一)地、水、火、风等四大,与色、香、味、触等四微,总称为八法。(一)地大,地以坚碍为性,谓眼耳鼻舌身等,称为地...(术语)于三恶趣加人、天,修罗属于天。无量寿经下曰:横截五恶趣。...全一卷。又作虎丘隆和尚语录。宋代临济宗僧虎丘绍隆(1077?~1136)撰,嗣端等编。明神宗万历二十年(1592)刊行。...(术语)随自意语为实教,随他意语为权教。...(名数)临济曹洞二家各立四宾主,其义不同。临济之宾主为师弟之别名:一主中主,有师家鼻孔者。二宾中主,有学人鼻...【善不善业差别之相有九种因】 p1150 显扬十九卷五页云:又善不善业差别之相、当知由九种因。一、由因及田故。谓由...道以能通为义,正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名为道。 一、正道者,实观三十七品(已见前文),三解脱...(术语)引留临死病人之魂魄于现身,为令延命而结之印,屈无名指入掌中,竖小指者是也。禁者闭塞之义。五路即六道中...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...(根据印光大师校定本校对)...
禅宗一门是佛法的骨髓,但以心印心,原不是言语文字可以表达。过去佛在灵山会上拈花示众,那时大家都默然不识,只有...
有人说:生容易,活容易,生活不容易。的确,生活中有太多的无奈,有各种各样的烦恼,有这样那样的忧愁,有看得见看...
源流 佛教分显密和教宗之别。宗指禅学,禅宗是以心传心,见性成佛,教外别传,不立文字。佛在灵山会上拈花示众,迦...
我每天功课不缺,礼佛,诵经,念佛,出了佛堂念珠也抓在手上,自己也以为在修行。一旦境界现前,作功课的清净心便不...我今天来讲什么是禅宗的法门?禅宗有所谓顿和渐两种法门,而且永远争论不休。什么叫顿?什么叫渐?顿是不立文字、不...第一、孝亲 百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事,舍...
你自我意识太强的人,你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重,你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已...
鬼神为什么能知道呢?佛门中云:鬼神有五通,即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾开示说:神鬼...
二种劝请
【佛光大辞典】
| 上篇:二种颠倒 | 下篇:二种忏悔 |
(名数)比丘尼具足戒之大数也。大爱道比丘尼经上曰:佛告比丘尼裘昙弥:汝行十戒如法,则有大戒,名具足,真谛行之...
法才王子
八敬法
二德
八法
五恶趣
虎丘绍隆禅师语录
随他权教
四宾主
善不善业差别之相有九种因
道谛(二)
禁五路印
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

参禅的方法究竟是怎样的

斤斤计较,很难获得快乐

各宗要略——禅宗

一边挣扎,一边念佛
圣严法师《禅宗的顿渐法门》
培福修福的十个法门

自我意识太强的人,要离开娑婆世界很难的


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师