指大乘比丘游行诸方,托钵乞食时,身常携行之十八种物。原始佛教教团中,僧人所有物则仅有六种。十八物即:(一)杨枝,即齿木,乃除臭、助消化之具。(二)澡豆,即用以洗净秽手之大豆、小豆。(三)三衣。(四)瓶,即盛装饮用水之容器。(五)钵,即食器。(六)座具,乃坐卧时敷于地上或床上之布。(七)锡杖,乃头部附镮之杖。(八)香炉。(九)漉水囊,乃为泸过水中虫所用之布囊。(十)手巾。(十一)刀子,即剃发、剪指甲、裁衣等所用之小刀。(十二)火燧,乃打火之道具。(十三)镊子,用以拔除鼻毛之物。(十四)绳床,即绳制之床。(十五)经,即经卷。(十六)律,即戒本。(十七)佛像。(十八)菩萨像。此十八种物为大乘比丘所应护持者,若亏其一,则犯轻垢罪,其中尤以离三衣为舍堕,属重垢;离钵为突吉罗,属中垢;其余属轻垢。[梵网经卷下](参阅“六物”1274) p352
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂名)圣者与凡夫也。楞严经五曰:结解同所因,圣凡无二路。...指密教大日如来出生北方金刚拳菩萨之三摩地。金刚拳菩萨居于金刚界曼荼罗北方月轮中,在不空成就如来之后方,而为不...又作余习、习气、残气。即由数数现起之烦恼所薰成之余习。虽已断尽烦恼之贤圣,犹残余不如法之习气。如难陀虽已证得...【五种殊胜正加行果称赞利益】 p0290 瑜伽九十二卷十一页云:复次于其成就世间正见多闻不定住正法者,卽成就此世间...【缘有缘法】 p1301 发智论十三卷二十二页云:云何缘有缘法?答:若意识,幷相应法,缘心心所法。...一、天食时,即清晨,清晨是诸天的食时; 二、佛食时,即午时,午时是三世诸佛如法的食时,过午则非食时; ...云何正思惟?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有思惟。等思惟近思惟。寻求。等寻求。近寻求。...【无功用运转作意】 p1085 瑜伽二十八卷十一页云:云何无功用运转作意?谓加行究竟果作意;是名无功用运转作意。...(杂语)又作雨华。大同坊云花寺,大历初,僧俨讲经,天雨花,至地咫尺而灭。夜有光烛室。敕改为云华。见酉阳杂俎。...又作种子依、根本依。为心、心所法中三所依之一。一切有为法,皆依各自之种子而生起,若离种子之因缘,则决无生者,...梵名 Divyāvadāna。据推定,系编于三世纪初之梵文譬喻故事集。书中引用巴利圣典中之长部(Dīgha-Nikāya)、长老...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
序文 六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者,诸余法门,高之则下机绝分,卑之则不被上根,是以华藏如盲,萤光增结,唯此一法...
一、主敬: 整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。 持神敬肃:衣冠外貌保持...智慧不产生作用时,菩萨和众生是一样的;智慧产生作用时,对菩萨自己来讲是断除一切烦恼,对众生来讲是菩萨普度一切...一对新婚夫妇生活贫困,一天,丈夫对妻子说:亲爱的,我要去很远的地方工作,直到我有条件给你一种舒适体面的生活才...
宁搅千江水,不动道人心;夏天到了请收起您的性感。 进入寺院注意的事项: 1,任何容易引起别人邪思邪念,引发情欲...有一个故事,是报上看来的。 一个贩子,拐了一个5岁的小男孩,小男孩没有像其他的孩子那样哭,一直叫着人贩子叔叔,...
念佛发光,乃属魔境。勿以为是,久则自息。当教彼一心念佛,除南无阿弥陀佛名号之外,概不许心生诸念。自然如长空雾...
在世的时候,讲过这样一个故事:一天中午,波斯匿王在睡觉的时候听见两个大臣在争执。一个大臣说:我是依于国王活着...
十八物
【佛光大辞典】
| 上篇:十八有学 | 下篇:十八空 |
【不共种子】 为‘共种子’之对称,又作不共相种子。指能变生一人受用之法的种子。即五根种子。五根的胜义根不通于...
圣凡
住持成就门
烦恼习
五种殊胜正加行果称赞利益
缘有缘法
四食时
正思惟
无功用运转作意
雨花
因缘依
天业譬喻
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

净土尽摄利钝诸根,悉皆度脱者

曾国藩的修身十二法
圣严法师《照见五蕴皆空》
做人的三大忠告

女众夏天到寺院不能不知道的事
善良是你生命的守护神

念佛放光是何种境界


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师