十种仙人。又作十行仙、十种仙。彼等皆于人中炼心,不循正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,绝于人境。斯亦轮回,妄想流转,不修三昧,报尽还来散入诸趣。十者即:(一)地行仙,食麻仁草木之实而不休息,食道圆成。(二)飞行仙,食松柏等而不休息,因草木轻,故体亦轻,飞行空中而不坠地。(三)游行仙,服丹砂而不休息,则能化骨使长寿而体固,且能化物,使贱为贵,自在游行人间化人。(四)空行仙,坚固动止而不休息,能履虚空,气精圆成。(五)天行仙,鼓天池而饮神液、固精华,年久有成,则离人欲。(六)通行仙,饮日月之精气,功久遂有异见,而通物情。(七)道行仙,坚固咒术而不休息,术法圆成。(八)照行仙,坚固思念而不休息,则发用而照明境界。(九)精行仙,坚固交媾(采阴拔阳之术)而不休息,则此感彼应,吸他人之精气以固己身。(十)绝行仙,心变化木石而不休息,则一身如槁木,绝有为之功用。[首楞严经卷八、大明三藏法数卷四十三] p430
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【五种有】 p0256 大毗婆沙论九卷六页云:有说五种。一、名有。谓龟毛,兔角,空花鬘等。二、实有。谓一切法,各住...(杂语)弥勒上生经曰:佛告优婆离:弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生,劫后十二年二月十五日,还家本生处...(术语)开蒙而导之以佛道也。无量寿经下曰:随器开导,授与经法。...比喻戒律清净犹如海水。摩诃止观卷二下(大四六·一九中):“戒海死尸,宜依律摈治。” p2912...(人名)Pūraṇa-kāśyapa,又作脯刺拏,棓刺拏,外道名,旧曰富兰那。又Pūrṇa,论师名,译为圆满,作释毗婆沙...人能修世间禅定,必得色无色二天之报境。 一、色界天 (一)初禅三天 一、梵众天 梵,净也,以...【喜界】 p1163 法蕴足论九卷二十二页云:云何喜界?谓顺喜触所起心喜,平等受受所摄,是名喜界。复次修初二静虑顺...【生灭观】 p0475 大毗婆沙论七卷十七页云:问:暖加行中,有生灭观。此生灭观,加行云何?答:诸瑜伽师,将观生灭...(菩萨)旧云光世音,观世音,略称观音,新云观世自在,观自在。梵音Avalokiteśvara,观世音者,观世人称彼菩萨名...梵名 Buddhaya?as。又称佛驮耶舍。意译觉明、觉名、觉称。东晋译经家。北印度罽宾国人。十三岁出家,至十五岁日诵经...梵语 catvāro dvīpāh,巴利语 cattāro dīpā。古代印度人之世界观,谓于须弥山四方,七金山与大铁围山间之咸海...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
崔成贵老居士往生纪实 崔成贵老人,一九一六年农历八月二十七日出生,山西省灵丘县东河南镇东窖村人,二〇一六年农...
天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受。天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。 天要降祸给一个人,必定先降下一...
马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门,真如门讲性空,生灭门讲缘起,一念心性在般若真空中随...
站在佛教的立场,并不否定算命看相、星象、地理、风水的原则,这些都有其一定的道理,也就是命有命理、地有地理、天...《心经》几乎是每个人都知道的,即使不识字的老菩萨们也多能背诵,因此讲《心经》的人特别多,听的人也最有兴趣。今...
一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后,完好...
什么叫佛,佛一开始叫佛陀耶,到了中国3000年,就把陀耶去掉了,变成了佛了。其实佛陀耶翻译成中文的话,就是觉明。...
人生的苦境在当代表现得尤为显著。现代人造恶的动机与手段比古人更甚,苦果也就更大。冷静地观察这个世界,我们能睹...
十行仙
【佛光大辞典】
| 上篇:十行 | 下篇:十住 |
(流派)犊子部外道也。...
五种有
弥勒生缘
开导
戒海
布刺拏
报分
喜界
生灭观
观音
佛陀耶舍
四洲
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

静心念佛见弥陀,百岁老人生西方

天欲祸人,必先以微福骄之

省庵大师《四念处颂》略解

命可以算吗
圣严法师《人生的意义》

善加利用你的「缺陷」

莫问前程不求回报,这是最好的


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
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界诠法师
妙莲老和尚
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憨山大师
六祖慧能