指阿弥陀经所举之已发、今发、当发三愿。即:(一)已发愿,已往所发起往生净土之愿心。(二)今发愿,现今所发之愿。(三)当发愿,当来所发之愿。又以宿缘不同,万机有别,故发愿之心,有前后迟速之分,故往生净土亦有已、今、当三种往生之别。阿弥陀经(大一二·三四八上):“若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。” p630
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 āsvādana-samādhi, āsvādana-samāpatti。又作味等至。味,有执着、耽溺、玩味之意。指执著于诸欲、诸禅...(流派)又名大乘律宗。日本传教大师所立之宗派。以梵网戒品为所依,故名。...亦名:讥诃教尼人戒制意、讥教尼人戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)讥诃教尼人戒二十三。然备德被差,慈心...【唯新熏种】 p1008 成唯识论二卷十页云:有义、种子皆熏故生。所熏、能熏、俱无始有;故诸种子、无始成就。种子既...(术语)又名第一义空。佛菩萨所得之空,为绝有无之空,而非二乘凡夫之所测知,故名不思议空。胜鬘经宝窟曰:龙树云...(一)蒙受教化,渡越生死之海,而达于涅槃之彼岸。引申为剃发出家;以出家入道为到达彼岸最初阶梯之故。印度原有不满...即以西夏语翻译之大藏经。又称西夏大藏经、西夏语大藏经。主要以汉译及西藏译佛典为原本。西夏初主元昊自宋乞得大藏...【下心与举心】 p0236 大毗婆沙论一百五十一卷五页云:下心者:谓染污心。懈怠相应故。举心者:谓善心。精进相应故...亦名:僧不差辄教尼戒犯相 子题:日非、说法八敬 行事钞·随戒释相篇:“律中,僧不差说法八敬,俱堕。日非,吉罗。...(术语)大士者梵语摩诃萨埵Mahāsattva之译。为菩萨之尊称。...(行事)又曰逋沙他,布洒他。...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
那么,愿生西方极乐世界又有什么样的依据呢?他能得到什么利益呢?这里又进一步的说出了一句非常非常惊心动魄的话:...
古人说:你上路了没有?如果你没有找到高速公路,一直在市区打转,一辈子就在市区打转。如果修行上路了,虽然我这个...
我们看到一些同修,如果生活当中碰到一些挫折了,或者忽然检查得了一个重病癌症了。这时候他想到,哎呀!我要赶紧念...为了保障未来的安全幸福,我们不能没有储蓄的习惯。凡是懂得储蓄的人,便会考虑哪一家银行的哪一种办法,才是信用最...
倓虚大师,在夏历癸卯年六月二十二日(即阳历一九六三年八月十一日星期日)香港夏令时间(比平时拨快一小时)下午六...
【存养篇】 一、得意淡然 不扬己盛 当我们面对得意的境界时,倘若存心让别人知道自己有多好,就是一种名利心在作祟...问: 近日市面上流行一套开封念佛团,团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富,举例繁多,看了之后疑惑丛生,请师父解...
原文: 有自负参禅者,辄云达摩不立文字,见性则休。有自负念佛者,辄云止贵直下有人,何必经典。 此二辈人有真得而...
三发愿
【佛光大辞典】
| 上篇:三牌 | 下篇:三等至 |
天台宗就所判“化法四教”,即藏、通、别、圆四教之差别,而立三藏佛、通佛、别佛、圆佛四者。又作四教四佛。(一)三...
味定
梵网宗
讥诃教授者戒制意
唯新熏种
不思议空
得度
西夏文大藏经
下心与举心
辄教授尼戒犯相
菩萨大士
布沙他
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

得与如是诸上善人俱会一处

「降伏其心」有二个方法

净土易往而无人,病根在于缺乏厌离心
圣严法师:布施的人有福

大光法师:倓虚大师示寂前后

晴日集
助念只是辅助,临终者才是主导


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师