显扬圣教论卷十一载,至教有三,即:(一)圣言所摄,谓修行之人于如来及诸弟子所说正法,当遵崇圣制,信解修习,不敢违越。(二)对治杂染,谓修行之人修善去恶,必有对治之法,如心散乱,则以禅定对治之;如心贪染,则以不净观对治之,如是乃能息妄归真,得入正道。(三)不违法相,谓修行之人于如来所说正教,当遵其法相,如理思修,精进一心,不敢违背。 p651
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(经名)佛说因缘僧护经,失译,一卷。五百商人入海时,请僧护为说法者。迨至海中,龙王乞僧护去授四龙子以四阿含经...为禅宗之根本眼目,乃适切表现禅宗玄义之八句。八句即:正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别...全一卷。日本临济宗僧日庵一东撰。收于卍续藏第一四七册法门锄宄之附录。有关禅宗五家宗派传承源流之说,宋代以降,...指依凭感觉塑造神灵之形像而加以崇拜。又“偶像”易被误有轻蔑之意,故有学者主张应称为“神像崇拜”。偶像崇拜可说...学法女(梵语式叉摩那)所应受持的戒法,即:不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒、不非时食。二年间若能守此戒法者...(术语)观净土之依正,或违佛经之正说,或离余观,称之为邪观。观无量寿经曰:作是观者名为正观,若他观者名为邪观...【见处与非见处】 p0643 大毗婆沙论一百三十八卷十一页云:见处是何义?答:此增语所显有漏法。非见处是何义?...(术语)应缘而教化适宜也。璎珞经上曰:适化随宜。肇论曰:适化众生谓之沤和。三论玄义曰:适化无方,陶诱非一。...【眼等及眼界等四句分别】 p1001 瑜伽五十六卷九页云:问:若有眼、亦眼界耶?设有眼界;亦眼耶?答:应作四句。或...(术语)Anuttara-samyak-saṁbodhi,佛智名。旧译曰无上正遍知,无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维...(杂名)涅槃经三十八曰:是经能为一阐提杖。...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
以佛教的立场来看,杀人的定义,包括杀别人与杀自己。无庸置疑,杀人不是慈悲的行为,佛教也不允许自杀,因为自己也...一天晚上,我去看望一位遭人诬陷的朋友,吃饭时,朋友接了个电话,我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁,朋友说...
若舍所见念著境时,善能觉了所舍之境虚伪不实,永不追忆,名舍觉分。 我们修行的过程当中会出现这样那样的境界,就...问∶ 修学佛道的人为何要有柔软心?柔软心如何培养? 慧律法师答∶ 刚硬的心叫做众生心;柔软心是佛菩萨的心,它永...
北宋初年,有一位年轻士子,饱读诗书,学富五车。由于受他母亲信佛的影响,放弃了科举仕途的道路,二十二岁披剃出家...
觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。凡是印《地藏经》的,都把觉林菩萨赞佛的偈颂印上去。这是什么意思?告诉...媳妇对师父说:我对婆婆已经够好了,但是她仍对我不好。 师言:婆婆对你不好是她的事。但是对婆婆好是你的本分事。...
陈进池居士这位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍劳;当他痛苦时,曾祈求要安乐死,早见阿弥...
三种至教
【佛光大辞典】
| 上篇:三种有 | 下篇:三种行仪 |
(地名)旧作祇洹、祇树、祇陀林。新作逝多林。逝多,译曰胜。逝多太子之林也。西域记七曰:逝多林,唐言胜林。旧曰...
因缘僧护经
八句义
五派一滴图
偶像崇拜
六法戒
邪观
见处与非见处
适化
眼等及眼界等四句分别
阿耨多罗三藐三菩提
一阐提杖
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本

一失人身万劫不复,岂可轻言自杀
学会忘记

舍掉这些真妄交攻时,生出的种种妄境
学佛人为何要有柔软心,应如何培养

「一捂一悟」的启示

梦参老和尚《觉林菩萨偈》讲述
婆媳之间


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚