又作三患。为长阿含经卷十八所举龙之三种苦恼。即:(一)热风热砂等烧皮肉骨髓之苦恼,(二)恶风夺居处饰衣之苦恼,(三)金翅鸟掠夺宫中龙子之苦恼。[正法眼藏袈裟功德] p674
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(名数)八正道也。此正道为圣者之所行故。...指对于同一境界,由于见者心识之不同,其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。乃唯识学...亦名:袈裟敬护 子题:袈裟六年一替、稠人、大衣着用法有四、摙、坐具、大衣不许作务 随机羯磨·衣药受净篇:“十诵...【远分对治】 p1257 如对治修中说。 二解 如四种对治中说 三解 杂集论九卷十三页云:远分对治者:谓此后诸道。由彼...【软品世间律仪】 p1387 瑜伽九十一卷十二页云:又如有一,能速作意,于诸境界而自摄敛;然未能观所有过患,令不再...乃佛陀慈悲之喻。谓一人有七子,于患病之子慈心最深。“七子”之说法不一,一说系六道众生六者与有罪之人,或谓六住...【下地】 此有三种解释:一、三界分九地,境界优者为上地,劣者为下地。二、菩萨十地之位,因其高下而称上地、下地...【观时】 p1468 瑜伽三十一卷九页云:云何观时?谓心沉没时,或恐沉没时;是修观时。又依奢摩他所熏习心,先应于彼...唐末曹洞宗僧。生卒年不详。为曹洞宗之祖洞山良价之法嗣,住於越州(浙江),以“乾峰一路”之公案与“乾峰二光三病...(杂语)法离迷情,绝虚妄,云真实。大乘义章二曰:法绝情妄为真实。法华经宝塔品曰:如所说者,皆是真实。...为菩萨四弘誓愿之一。即坚心誓愿必证得无上佛果。又作无上菩提誓愿证。又古敦煌本六祖坛经作“无上佛道誓愿成”。(...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...人总有情绪低落的时候----也许因为一个人,也许因为一件事,让人久久不能释怀。情绪的低落,既会影响生活,也会影响...
彻悟大师是净土宗十二祖,大师早年参禅得悟,归心净土后,便专志开示念佛宗旨。《彻悟禅师语录》其中有一段开示尤为...问: 弟子冒昧请法师开示,在听法师讲的《佛说阿弥陀经》的时候,在十一集里面讲要舍今生,不要妄生度众生的心。还...
是心作佛,是心是佛,那是心作地狱,是心是地狱。有幸今得人身,已忘了过去曾受的地狱之苦。但是回想那嗔恨别人的十...关于这净业三福,智者大师提出一个很重要的观念,他说这三种善业,都必须由愿力来作引导,叫做有愿之思。 所谓思是...
智者大师,示现陈隋之际,开创中国天台宗,提倡归向净土。撰著《净土十疑论》,驳斥当时诸家对净土之问难,层层递进...
以下二三四五,就各别各别说明业果各别的相貌。 我们看第二个,因果同时,借缘显现。 这一段是说业果是怎么生起。 ...
《史记》中记载,戚姬是汉高祖非常宠爱的一位妃子,他们的孩子如意,被封为赵王。 汉高祖非常喜欢赵王如意,到了他...
三热
【佛光大辞典】
| 上篇:三乐 | 下篇:三缘 |
(故事)舍利之分量也。长阿含十二游经曰:尔时香姓,以一瓶受一石许,即分舍利均为八分已。后分涅槃经下曰: 造八...
八道行
一水四见
三衣敬护
远分对治
软品世间律仪
七子
下地
观时
乾峰
真实
佛道无上誓愿成
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
学会调节自己的情绪

净业修持的八大要领
是否不能妄生度众生之心

恨了邻居十年,我收获了什么
以愿力来引导善行

略论净土欣厌行

如何判断内心是善业强,还是罪业强


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师