四安乐行之一。不乐说人及经典过之行法。即远离说过、轻慢、叹毁、怨嫌等四事,修摄其心,而得安乐。法华经安乐行品(大九·三七下):“又文殊师利,如来灭后,于末法中欲说是经,应住安乐行,若口宣说,若读经时,不乐说人及经典过。”(参阅“四安乐行”1687) p745
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【悲与大悲差别】 p1173 佛地经论五卷十一页云:声闻等悲、不能拔济一切有情;唯缘欲界少分行相,暂时而转。如来大...(杂语)以木石击人也。法华经不轻品曰:杖木瓦石而打掷之。...【缘起法与缘已生法差别】 p1305 大毗婆沙论二十三卷十页云:如契经说:佛告 苾刍,吾当为汝说缘起法,及缘已生法。...又名我执,或人我执,即固执身体中有一个我的邪见。...与“虚空华”同义。又作花翳。华,指空中之花;翳,指眼球上所生遮蔽瞳孔之薄膜。翳目所见满天空华,非真有花,乃目...【越度一切希望】 p1186 杂集论九卷四页云:越度一切希望者:由诸忍智出世间道,证得长夜所希圣果。于自所证,无希...比丘于住处煮食,称为宿煮。戒律禁之,若犯则称宿煮罪。四分律行事钞资持记卷上二之一(大四○·二○二下):“食界...【阿练若处】 p0776〕 去村五百弓名阿练若处。如色之分齐中说。...(譬喻)向佛而植善根,则生无量之福果,故名佛田,佛即为众生生福之田地也。智度论三十曰:佛田者,一切三世诸佛,...(杂语)铭于金石或图像之文也。【又】心腑可铭之要文也。...(一)梵语 caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根据究竟一乘宝性论之梵文,四种障碍之梵语为 dharma-pratigh...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...上述的个案,只是信手拈来的例证。现实生活中,我们不免有其它的罣碍、恐惧:怕失业、怕没饭吃、怕失去生命等。说穿...问: 我们除了念阿弥陀佛之外,是否要选一部经典来读呢?该选哪一部?目前我在日诵《阿弥陀经》,是否足够? 大安法...
再度入狱,虽近不惑之年,却开始对自己生命产生疑问:如果人生滋味,尽是充满悲苦酸涩,那,我存在这世间到底有什么...一、忌睡前吃东西: 人进入睡眠状态后,机体部分活动节奏放慢,进入休息状态。 如果临睡前吃东西,肠胃等又要忙碌起...
问: 一天至少念多少声佛号才有效果?有效得去妄念? 大安法师答: 这个思路,还是把念佛作为工夫去用。这都错了,...
佛教不但在理论上博大精深,而且具体表现在实践上,是学修结合、解行并重的。要行,布施是万行之首!布施最主要的目...问: 何谓无所住? 慧律法师答: 无所住就是不能执着。应无所住,而生其心一切法不执着,清净心就跑出来。无所住就...
为什么这个业力在得果报之前还有机会?我们来看看种子的六种含义: 一、剎那灭─谓体才生,无间必灭,有胜功力,方...
口安乐行
【佛光大辞典】
| 上篇:口力论师 | 下篇:口传 |
(流派)此外道计一切罪福皆是大自在天作为,非人间之所关知,自在天喜,则众生安乐,瞋则众生苦。人间之罪福,一系...
悲与大悲差别
打掷
缘起法与缘已生法差别
人执
华翳
越度一切希望
宿煮
阿练若处
佛田
铭文
四障
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】六度集经
慧律法师《哪样东西是你的》
除念佛外还需要受持哪部经典吗

铁窗下的忏悔
睡觉的10个禁忌

【推荐】一天至少念多少声佛号才有效果

修布施就要这样子来修
何谓无所住


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚