巴利名 Mahāvajsa。相传为五世纪末大名(巴 Mahānāma)所编纂。又作大王统史。有三种编订本:(一)与小史合编,全书分四部分。(二)与小史之部分合编,全书分两部分。(三)由德国学者威廉盖格尔(Wilhelm Geiger, 1856~1943)编订,伦敦巴利语圣典学会(P.T.S.)出版。其后,日本学者立花俊道所译大王统史,系以锡兰政府印刷局印行之 Mahāvajsa Tikā(1895)之本文为底本,参照威廉盖格尔校订之 P.T.S. 刊行罗马字本,今收于南传大藏经第六十册。系以佛教为中心记述锡兰之历史,与“岛史”(巴 Dīpavajsa)同为现存之王统编年史诗,均以巴利文写成,惟其叙述较岛史严谨。凡三十七章,载录始自锡兰上古,迄摩诃斯那王(巴 Mahāsena, 334~362)之世,可视为锡兰正统保守佛教之大寺派(巴 Mahāvihāra)所传之佛教史。但自毗阇耶王(巴 Vijaya)入岛至天爱帝须王(巴 Devānajpiya-Tissa, 250 B.C.~210 B.C.)诸王间年代有过长之不当。虽全书之叙述未必皆为正确,然于史籍甚之当时仍为宝贵之资料。八、九世纪间,大史注(巴 Vajsatthappakāsinī)问世。至十三世纪,达摩奇提长老(巴 Dhammakitti)为作续补,自第三十七章第五十一偈至第七十九章,记载始自吉祥云色王(巴 Siri-Meghavanna, 362~409),以迄室利毗迦罗摩王狮子(巴 Siri-Vikkama-rāja-sīha, 1798~1815)遭英人放逐、废统之编年史。现行本缺四十、四十三两章,诗句总数六二三五。其后再经数人续补至第一○一章第二十九偈。从达摩奇提以下续篇之部,即称小史(巴 Cūlavajsa),又作小王统史,以别于大史之称。今有英译、日译本。[M. Winternitz:Geschichteder indischen Literatur, Bd. II; W. Geiger:Dīpavajsa und Mahāvajsa und die geschichtliche Überlicferung in Ceylon(Z.D.M.G. 1909); R. Lanman: Pāli Book titles and their brief designations] p771
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凡四卷(或二卷、三卷)。西晋竺法护译。又称文殊师利所报法言称经、断诸法狐疑法经、诸佛法普入方便慧分别照明持经...(公案)慈明平生以事事无碍行心,非凡圣所能测。见禅林僧宝传五章。是圆顿家之常事,有何不能测。...收遗骨安置寝殿之佛事称为安骨;其后入塔时所行之佛事称为起骨。[敕修百丈清规卷六亡僧入塔条] p4324...指修学佛道者简择诸法是非真伪之识见。即指师家之识见。 p6224...(经名)一卷,后汉安世高译。舍卫城长者之子死。父母悲哀不止。佛说此子先没天而生于长者之家,今死而生于龙中,即...亦名:正法久住 行事钞·僧像致敬篇:“四分,云何得知正法久住?佛言,若比丘敬佛法僧戒,以是故,正法不灭;反上...【语表业】 p1283 成唯识论一卷十四页云:语表亦非实有声性。一剎那声、无诠表故。多念相续,便非实故。外有对色、...(术语)Piṇḍapāta,又作宾茶波底迦,宾荼夜。译曰常乞食。...【舍置记问】 p0974 集异门论八巻十四页云:云何应舍置记问?答:若有问言:世间常耶,无常耶,亦常亦无常耶,非常...(名数)八支斋之略。即八戒也。...指一心专思于佛。往生论(大二六·二三一中):“心常作愿,一心专念,毕竟往生安乐国土。”观无量寿佛经疏卷四(大...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
疏文:弥远者,厌生为患,亟欲灭生以归于无。而灭非真灭,祇益劬劳,终成轮转。如牛坏车,古有明喻。今专念佛,发愿...
「庄严」这两个字,我们常常都会听到许多佛弟子在说,如「法相庄严」、「妙相庄严」、「庄严殊胜」、「庄严国土,利...
宗门下常常有些公案。比如宋代的草堂青禅师。草堂青禅师在当年是很了不起的禅宗大老,那他的大施主就是一个姓曾的大...
佛赞叹出家。这是中品上生,从这来看,他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出家呢?出家就能离开种种的苦恼,你在家...
一个苦恼的杂货商来找禅师,向禅师诉苦道,最近他的店的对面开了一家很大的连锁店,将会抢走他的客人,搞不好会迫使...是的,我是一个素食者。但是在人群中,我和你没什么不同。如果我不告诉你,你不会知道我是一个素食者。在学校,我是...
我们看就闻性示因常,就着听闻的体性(注意,不是就着听闻的那种一时的作用,是听闻的内在体性),来指示六根之性是...
本文以禅宗寺院为范,粗浅阐述寺庙一天场景,所见更多是浅显的表面,唯期望通过本文,让大家对寺院生活有更多的了解...
大史
【佛光大辞典】
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【因缘果报】 因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此...
须真天子经
慈明行心
起骨
择法眼
长者子懊恼三处经
比丘敬佛法僧戒正法久住
语表业
傧荼波多
舍置记问
八斋
一心专念
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

以专修念佛来对治修行上的偏差

庄严自己,也要庄严世界

投生到施主家

能够身心俱出家,才称为大丈夫之事

为什么要向竞争者祝福
一位素食者12年的心路历程

知道「没有声音」的是谁呢


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师