梵名 ?iksāsamuccaya。凡二十五卷。法称菩萨着,宋代法护、日称等共译。又称学处要集。今收于大正藏第三十二册。乃修行大乘佛教者之教说金言集。梵本刊行于一九○二年,分十九章,汉译本则立十八品。内容系就布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若波罗蜜等德目加以论述。本书援引之经典颇多,有华严经、宝光明陀罗尼、大善诱经、十法经等八十余种。本书现行之梵本,系一九○二年英国学者宾达(C. Bendall)所刊行。此外,本书亦有英译本,系自梵文本直接译成者,与汉译本比较之,则其内所引述华严等经之引文较为冗长,此外,又多处引用未传之经文。[至元法宝勘同总录卷九、大乘集菩萨学论(荻原云来,东洋哲学第九之一)] p827
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【边际定】 p1443 杂集论九卷九页云:边际定者:为欲引发胜品功德,得自在等;修堪任定,到究竟处故。...(术语)礼拜佛之足。佛教最重之敬礼法也。...亦名:受具戒前问遮难、出众问缘、受具戒出众问缘、教授师出众问遮难、出众问遮难 子题:不问十三难者则不得戒、犯...可畏为威,可敬为德。既有威又有德,叫做威德。...谓端正严肃己心与意念,即制止贪瞋痴三毒而不作众恶。与“端心正行”同义。据无量寿经卷下载,佛陀谓弥勒菩萨等能于...【赞扬实德】 p1472 瑜伽四十卷十二页云:又诸菩萨、性好赞扬真实功德,令他欢喜。于信功德具足者前,赞扬信德,令...(1899~1986)广东中山人。民国二十五年(1936)皈依慈航法师,法名净晞。氏精通国学,信仰虔诚,常撰写佛教论述文...【无有一切诸法体相】 p1087 瑜伽七卷十页云:于如来所说甚深经中,相似甚深离言说法,不能如实正觉了故;又于安立...(术语)观法界之平等大慧,深广如海,故名。圆觉经曰:法界海慧,照了诸相,犹如虚空。...中国佛教三论宗祖庭。位于陕西户县圭峰北面。后秦弘始三年(401)姚兴迎龟兹(今新疆库车)名僧鸠摩罗什来长安,待...(职位)法华会最胜会等讲经义之人也。每讲会选其人。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
1.如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。 南怀瑾:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众...
以佛教的立场来看,杀人的定义,包括杀别人与杀自己。无庸置疑,杀人不是慈悲的行为,佛教也不允许自杀,因为自己也...一天晚上,我去看望一位遭人诬陷的朋友,吃饭时,朋友接了个电话,我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁,朋友说...
《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位,尤其是十二次的翻译的情形,我们就看到这部经典的重要性。 这种重要性从两...问∶ 修学佛道的人为何要有柔软心?柔软心如何培养? 慧律法师答∶ 刚硬的心叫做众生心;柔软心是佛菩萨的心,它永...
我现在教给你们一个最殊胜的法门就是照看你自己的心。 从早上一醒,一直到晚上睡觉,你都要观看自己一天的心在想些...
北宋初年,有一位年轻士子,饱读诗书,学富五车。由于受他母亲信佛的影响,放弃了科举仕途的道路,二十二岁披剃出家...
若舍所见念著境时,善能觉了所舍之境虚伪不实,永不追忆,名舍觉分。 我们修行的过程当中会出现这样那样的境界,就...
大乘集菩萨学论
【佛光大辞典】
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(杂语)止讲义也。解散讲众也。广弘明集十九有题为解讲疏者数首。解讲之表白文也。...
边际定
佛足顶礼
受具戒前教授师出众问遮难
威德
端心正意
赞扬实德
莫正熹
无有一切诸法体相
法界海慧
草堂寺
讲师
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

《金刚经》精华的40句

一失人身万劫不复,岂可轻言自杀
学会忘记

《无量寿经》十二次翻译带来的启示
学佛人为何要有柔软心,应如何培养

照看你自己的心

「一捂一悟」的启示


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚