大展坐具以三度礼拜。即禅僧对本尊或尊宿所行之礼式。敕修百丈清规卷上请新住持章专使特为新命煎点条(大四八·一一二四中):“二展叙寒温,触礼三拜,送住持出,再归堂烧香大展三拜,巡堂一匝。”又有大展九拜礼,即三行大展三拜,为最敬最上之礼,乃于佛祖忌日时,向导师所行之礼。其他另有大展一拜、同展三拜、两展三拜等礼式。[联灯会要卷十五、禅苑清规卷二请知事条、禅林象器笺礼则门](参阅“触礼”6805) p834
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(1012~1082)北宋天台宗山家派僧。浙江永嘉人,俗姓丘。字法臣,号扶宗。八岁于开元寺剃发。稍长,习经律,后因劳...【青现】 p0804 集异门论十九卷三页云:青现者:谓此青色,如是眼识所行境界,亦是意识所行境界;故名青现。...教相门与观心门之并称。全称教门观门。简称教观。为天台宗就教义理论与修行实践方法而分判之二门。佛教圣典之各种说...(人名)或曰青莲华尼,或曰郁钵罗华比丘尼,或曰嗢罗苾刍尼,或曰华色比丘尼,或曰莲华色尼,或曰莲华色女,或曰莲...(天名)俗传地管狱之神曰阎罗。其说有二。或以为十王之一。群书拾唾曰:释氏所谓十王者,五曰阎罗。或以为位在十八...(名数)一法义真俗异。二心性二名异。三性字二体异。四真智真知异。五有我无我异。六遮诠表诠异。七认名认体异。八...【如来不为世间八法所染】 p0583 大毗婆沙论一百七十三卷九页云:复次世法者:卽世八法。如来不为世八法所染,...刹土无量,名称亦可无量。若就释尊应化本生刹土而言,则所谓娑婆世界也。娑婆又作沙诃,堪忍之义,故译作忍土。此界...凡十五卷。又称般若灯论释、般若灯。清辨(梵 Bhavya)着,唐代波罗颇迦罗蜜多罗译。现收于大正藏第三十册。内容为...为唯识宗所说“法处所摄色”五种之一。指依第六意识之妄分别所变现之影像,如空华水月等无实体之诸色相。(参阅“法...为禅门中报粥饭时刻等,用以击打之器具。又作云板、大版。挂于库里、斋堂之前。以其版(板)形如云,故称云版。而于...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
八十年代初,我和妙师父一起去陕西乾县落发,当时我穿着一件带帽子的猴猴衣(棉猴儿)。剃了头以后,在返程的火车上...
十番显见的道理,就是在说明我们一个菩萨在行菩萨道的时候,一定要牢牢地记住两个原则:第一个,它是一种不变的体性...问: 佛教对安乐死有何看法? 大安法师答: 安乐死说白了就是自杀,是不是这个样子?用人为的药物中断生命,他为什...
如果靠自力到西方极乐世界去,第一是东南西北怎么辨别,第二,十万亿佛刹之遥远的地方,也有很多很好的地方,说不准...
药师佛,全称为药师琉璃光如来,又称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛,为东方琉璃净土的教主。不仅是能救治众生...问:法眼文益禅师有一次问弟子:虎头金铃,是谁解得?大家都答不出来。泰钦禅师正好路过,答了一句:系者解得。这个...
不杀生是佛法中的大戒,杀罪有大有小,是不一样的。而且我们身口意三业之中,意业也是最为有力的,释迦牟尼佛在《佛...
苦谛 即三界六道之苦报。此苦报包括有情及有情所依处,即有情世间、器世间。苦以逼迫为义。《华严经》云:苦圣谛,...
大展三拜
【佛光大辞典】
| 上篇:大夏 | 下篇:大峰山 |
【十种教】 p0101 瑜伽六十四卷六页云:二、所摄者:略有十种。谓谛相教、遍知教、永断教、证得教、修习教、卽彼品...
继忠
青现
教观二门
莲华女
阎罗
空宗性宗十异
如来不为世间八法所染
娑婆世界
般若灯论
遍计所起色
云版
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

猴猴衣的故事

如何将中道之理运用于实际修行中
佛教对安乐死有何看法

靠自力到极乐世界去,东南西北怎么辨别

消灾延寿的药师佛
圣严法师《解铃系铃》

人得好意,其福难量


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师