指有执心之布施。又作不净施。为“清净施”之对称。即虽为布施,然却未能于施者、受者、施物等三轮相离实有之见,而存有粗细之执心。据中阿含卷四十七瞿昙弥经、北本大般涅槃经卷二十四等所载,若依施者与受者其心之净与不净,可分为:(一)施者净,受者不净。(二)施者不净,受者净。(三)施者、受者俱净。(四)施者、受者俱不净。又据弥勒菩萨所问经论卷六之说,不净施中有二种情形,一为怖畏而施,另一为求报恩而施。[能断金刚经、心地观经卷七](参阅“布施”1901) p991
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【诸根舍】 p1345 瑜伽五十七卷十九页云:云何诸根舍?谓同分界地诸根灭,余生起。...(术语)信三宝不疑而钦仰之也。唐华严经十四曰:人天等类同信仰。唐僧传(慧琎传)曰:亲欣其信仰。...(名数)对于三恶道而立三善道。由善业所赴,故名善道。一、天道,由上品之善所赴者。二、人道,由中品之善所赴者。...【遮诠】 以否定的方式来表达的,谓之遮诠。佛教中、特别是空宗,通常以此方式表达最高的真理、或觉悟的境界。因为...日人将汉文经典译成日文,以假名(即片假名、平假名)或假名间杂汉字写成之经典。此类经中,以日本栃木县足利市家富...(术语)三举之一。恶比丘破戒不肯忏悔,众僧谕之,指为妄陈滥说,我不忏悔。此不忏之人,为极恶者,因举治之而摈于...【诃利枳舍】 亦云歇里鸡舍,此云师子发。...戒律中的极重罪,华译断头,喻如断头,不能再生。又译作弃,谓弃之于外。又译不共住,谓不能入僧数。又译退没,谓其...又作法水。比喻佛教正法之传承相续有如川河之流。后来演而意味师资相承之法门、流派等系统。杂阿含经卷二十五载有阿...即观世音菩萨过去已成佛时之名号。又称正法明王。据千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经载,观世音菩萨亦...(术语)无量寿经上曰:今日世英,住最胜道。净影疏曰:无上菩提,是最胜道。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...【六字真经堪读诵,谁言名字假非因。即名显体方称妙,托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父。蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西...
若彼净戒执有我,则彼尸罗不清净,故彼恒于三轮中,二边心行皆远离。 此颂说明第二菩提心离垢地,持戒清净根本的原...
原文: 卧室若不洁,可将佛像供于净室,日请来熟视一二次,则心中便可作忆念矣。念佛虽贵至诚清洁,然病人做不到,...佛教传入中国,始于西汉,早期乃是在上层皇族贵族阶层流行,并伴随特权阶层的倡导而逐渐发展起来,最终融入到中华文...
毁犯盗戒果报,三途果报;余报:一、贫穷。二、共财不得自在。 持不偷盗戒果报,得生人天,乃至佛果;余报,一、资...
学佛修道之人追求神通是一件很危险的事情。稍微弄不好就会被天魔、鬼道或一些精怪所乘,附在您的身上。那时,你的确...抱怨是从家庭到社会上的每一个角落,都可以看到的普遍现象,也是正常现象。即使亲如父母子女也会互相抱怨,虽然父母...
当时,我们在云居山,生活很清苦,工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒,白天开不完,晚上天黑了也要再干,有...
不清净施
【佛光大辞典】
| 上篇:不杀生戒 | 下篇:不净 |
指三种受业。又作三受报业。乃就苦、乐、舍三受,将业分为三类。即:(一)顺乐受业(梵 sukha-vedanīya-karma),又...
诸根舍
信仰
三善道
遮诠
假名经
不忏举
诃利枳舍
波罗夷
法流
正法明如来
最胜
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
南无阿弥陀佛即六字真经

持戒清净的根本原因

卧床默念佛号会有罪过吗
中国历史中的五位佛门皇帝

犯盗戒的过失跟持盗戒的功德

追求神通是一件危险的事情
圣严法师:不要只是抱怨,要处理抱怨


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能