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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

五叉地狱

【佛光大辞典】

以五股铁叉磔裂罪人肢体之地狱。［慧琳音义卷五十三］ p1056

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爱涎

（术语）由爱欲情而垂之涎也。楞严经八曰：贪求财宝，心发爱涎，举体光润。...

法智所缘

【法智所缘】 p0761 　　品类足论一卷七页云：法智何所缘？谓缘欲界系诸行，及一分无漏法。何故法智缘欲界系诸行及...

如来无边誓愿事

（术语）密宗所立五大愿之第四。奉事无边如来之誓愿也。...

至真

如来离一切之虚伪，叫做至真。...

二力

(一)谓思择力、修习力。前者乃思择正理以对治诸障之力；后者为修习一切善行，使其坚固决定之力。［华严经疏卷八］ ...

箭过新罗

（譬喻）新罗远在支那东方，若放矢远过新罗去，则谁知其落处，以喻物之落着难知。...

金刚盘

（物名）置铃与三种之金刚杵之台也。以金属造之。为三角心形。有三脚。...

丛林盛事

凡二卷。宋代僧古月道融撰，宁宗庆元五年（1199）刊行。收于卍续藏第一四八册。本书系道融为有见贤思齐、卫宗弘法志...

支法度

西晋译经僧。惠帝永宁元年（301），译出逝童子经、善生子经、十善十恶经各一卷，及文殊师利现宝藏经二卷。其中，文...

六头首

（名数）禅苑清规以首座，书状，藏主，知客，库头，浴主为六头首。此中库头之一，虽属知事，然从众名为六头首。...

俱不遣

【俱不遣】 p0926 　　因明入正理论云：俱不遣者：对彼有论，说如虚空。由彼虚空不遣常性无质碍性。以说虚空是常性...

二九五部

此可分“二九”及“五部”，其中“二九”意指小乘十八部，“五部”谓律宗之五部。 p167...

【大藏经】佛说疗痔病经

如是我闻：一时，薄伽梵在王舍大城竹林园中，与大苾刍众五百人俱。时，有众多苾刍身患痔病，形体羸瘦、痛苦萦缠，于...

【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

普贤菩萨行愿赞...

【大藏经】教观纲宗

教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述佛祖之要教...

胆小的人如何通过念佛来改变

问：弟子生来就胆小，经常想些事情给自己害怕，请问这是业障吗，还是习气使然呢？可以通过念佛彻底放下并改变吗？...

遇到逆缘要如何应对

我们刚开始初发心学佛时信心都很大，非常精进。时间久了，就退了心。很多原因都是由于遇到了种种逆缘。很多人觉得...

在坎坷路上走,才能磨练心志

寺中有一个小和尚，从小就在这里出家，是寺里的众僧把他拉扯大的。小和尚很知好歹，每天清晨，他担水、洒扫、做早...

七佛以来，犹为蚁子

七佛以来，犹为蚁子，蚁子就是蚂蚁。这是一个典故，在建祇桓精舍时，众人正在挖墙角，看到一堆蚂蚁。佛陀当时看到蚂...

你临终起业障那就惨了

净土宗的成败只有一句话就是你临终是不是往生，这是关键！临终成功，你就是成功；临终失败，你今生就是失败。不管你...

做了这个功德，命终之后即生人天

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。...

冤害他人得鲸鱼报

一时，佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力常去地狱、饿鬼道、傍生处以及人间、天界。尊者目睹地狱众生遭受严寒酷...

临终助念的方式

人在世间，如自己平时尚未修行到生死自主的程度，或根本不曾修行也不知道要修行，到临命终时都需要他人帮忙助念，那...

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