凡一二○卷,另有目录十六卷。清代霁仑超永编,康熙三十六年(1697)刊行。收于卍续藏第一四○册至一四二册。目录卷首附有序文、进呈奏疏、凡例等。全书内容系超永自五灯会元等诸传灯录中摘其要者,并费时十余年亲往各地搜集文献。除七佛、西天、东土诸祖外,凡五灯会元以后之祖师、耆宿、居士等,无论正系旁系,皆广为搜录立传,计有七千余人,为传灯录之集大成者。本书承认唐代天王道悟等之法系。此外,书中有若干人物重复编列之情形。 p1203
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梵名 Brāhmana-de?a。印度之异名,我国亦称锡兰为婆罗门国。昔印度种姓,族类群分,特以婆罗门为清贵,故从其雅称...指佛法以外之教法、修法,或指行于外道间之咒术。又作外术。如阿尾奢法(梵 āve?a),以法术请鬼神入童男或童女之...(地名)Vimalā,江名。译无垢。翻梵语九曰:毗摩,应曰毗磨罗,译曰无垢。善见律十二。【又】(天名)Vimalā,译...(术语)六趣之一。有人类业因者之所趣向也。...三轮之一。又称教诫轮、正教轮、说法轮。佛所说之法,能摧破众生之烦恼,令众生反邪归正,依教修行,故称口轮。[金...【恒转如瀑流】 《唯识三十颂》的第四颂,有‘恒转如瀑流’之句。恒是相续无断,转是生灭变异。这是以瀑流为譬喻,...为阿赖耶识三相之一。谓第八阿赖耶识能摄持一切种子,为万法生起之原因,故称因相。因相之义有二:(一)依持因,谓能...又作一炷香。谓一片或一拈之香,又为焚香敬礼之意。瓣者,瓜瓣之意,香之形状似瓜瓣,故称一瓣香。又以瓣为片之意,...亦名:盗人物之物相 子题:盗六尘、盗六界、盗空、盗识、胸行、胸行、胸行蛇毒药师、六根偷盗、眼盗、盗六大、盗风...【超于色界诸结】 p1171 瑜伽十八卷七页云:云何超于色界诸结?谓于色系上分诸结,已断已知。...(术语)Prakāśamati,沙门名,译曰照慧。见求法高僧传二。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
省庵大师的《劝发菩提心文念生死苦》中云:粪秽丛中,十月包藏难;脓血道里,一时倒下可怜!少也可知,东西莫辩;长...中国佛教协会名誉会长本焕老和尚,是当今硕果仅存的绝世高僧。今年阴历九月二十一日(10月17日),迎来了他105虚岁...
彻迷法师的往生故事...问: 有同修说戒律不是随便学的,犯盗法戒、犯盗法罪,没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》,不让学是怕拿戒去挑别人...
《八大人觉经》上有句话说:多欲为苦,生死疲劳。为什么叫生死疲劳呢?就是说生了又死,死了又生,不断地轮回,没完...
一个人生到世间上来,他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜,不应该吃动物。因为动物也是一个生命,一个...
到佛门里来,第一个破的就是这个我,就是为破这个我来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来...
心光明,照己之过 曾国藩说:人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人,若心中...
五灯全书
【佛光大辞典】
| 上篇:五浊增时 | 下篇:五灯会元 |
子题:淫欲是道、罪福性空、如来先佛世尊第一决定清净明诲、第一清净明诲、清净明诲、菩萨波罗夷罪 行事钞·僧网大...
婆罗门国
外法
毗摩
人趣
口轮
恒转如瀑流
因相
一瓣香
大盗戒盗人物物相
超于色界诸结
般迦舍末底
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

无常大鬼常随身间
105岁「佛门泰斗」谈养生与修心

【佛学漫画】虽被人笑话,却是自在往生之人
没有受菩萨戒就不可以看《梵网经》吗

多欲为苦,生死疲劳

修行要了生死,不要做颠倒事

有这样的姿态才叫学佛


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师