全一卷。又作往生礼赞偈、往生礼赞、六时礼赞、礼赞。唐代善导集。收于大正藏第四十七册。六时即指日没、初夜、中夜、后夜、晨朝、日中等时,本书内容即述说于六时之中,各时唱诵之赞文及其礼拜之法,为解说净土往生行仪之重要资料。[开元释教录卷十三、净土依凭经论章疏目录] p1283
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【摩得勒伽】 此云智母,以生智故。菩萨入此三昧,作论申经。儒家以析理精微名论,释氏申通辨论宗旨,收束所说...僧寺之谓。香者,以香来譬喻佛法、或佛教建筑物之功德,同于香殿、香室之香。刹者,梵语 ksetra,本为柱之义,指塔...(经名)佛在黄芦园时,百二十岁之老梵志来,责佛不敬一切。佛说其理由及于五欲不昧不怖。摄于中阿含经四十。...又作八种恶觉、八不善觉。谓众生所生之八种恶念,即欲、瞋、害、亲里、国土、不死、族姓、轻侮。觉者,新译作“寻思...(经名)一卷,吴支谦译。佛对纯陀说凡夫有四愿:一欲吾身长寿康,二欲财产俸禄长富饶,三欲妻子眷属长恩爱荣乐,四...梵语 lobha,rāga 巴利语同;或梵语 abhidhyā,巴利语 abhijjhā。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。欲求五欲、名...禅林中,居于送葬行列之终,以镇压骚扰者,称为押丧。一般由都寺(维那)任之。敕修百丈清规卷三迁化条(大四八·一...(术语)十缠四缚也,又一切之烦恼,缠缚有情而系于三界之狱者。无量寿经上曰:解诸缠缚。同净愿疏曰:缠谓十缠,缚...【生流转】 p0475 瑜伽九卷十二页云:云何生流转?谓自身所有缘起。当知此卽说为流转。如彼论九卷十二页至十卷末广...全一卷。吴·支谦译。叙述十二因缘之经,为研究十二因缘之重要资料。又称贝多树下思惟十二因缘经、闻城十二因缘经、...(譬喻)依文生义,如依食生味。盖喻义为食味也。又义者言义,味者趣意,即言与意也。行事钞中二曰:义味俱解。资持...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
普特切罗,又名补特伽罗,是梵语 pudgala的音译,意为众生,即轮回转生的主体。 窥基大师这样解释普特切罗:梵言补...
《法华经》讲,为什么佛要示现涅槃?佛可以长久住世,但是为什么不长久住世?如果长久住世,众生看到佛常常在这里,...有一个青年,听说喜马拉雅山的山腰上居住了一位有德行的圣人,这位圣人有着超凡的智能,灵性上已达到了完美境界。 ...
我从小就不服管,有叛逆性格,十三岁时小学没毕业,由于跟父亲吵架,跑出来就没回家,从此与家里断了消息。我把十三...
古语云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没...
如菩萨六念,念佛第一。又云:系念思惟因缘力故,得断烦恼,是《涅槃》义。如佛告父王:汝今当念西方极乐世界阿弥陀...
般若有三个方面,第一是具大智慧,第二是有大悲心,第三包括菩萨的方便行。这个般若思想,是佛为大乘根基宣讲的。《...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。 我成佛时,他方世界...
六时礼赞偈
【佛光大辞典】
| 上篇:六时礼赞 | 下篇:六时忏 |
为密教以本尊之种子或真言等文字轮为对象之观法。又作法界体性三昧观、入法界三昧观、入法界观。轮,为转生、不动之...
摩得勒伽
香刹
黄芦园经
八觉
四愿经
贪
押丧
缠缚
生流转
十二因缘经
义味
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

何谓「普特切罗」

为什么佛要示现涅槃
圣人、妻子和老虎

梦参老和尚自述

善恶到头终有报,只争来早与来迟

菩萨修行六念,把念佛放在第一

般若与人生佛教


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