指日本天平年间之写经。又为奈良朝时代写经之总称。此时之写经,大多于写经所中制作完成。官设写经所之创始情形不详,仅知天平六年(734)已有写经司,十三年顷改为写经所,十六年顷置有专供写作注疏之写疏所。十八年顷专指写作法华、最胜王经之处为写经所;而将两经以外的经律论之写经所称作“写后经所”。其后写疏所渐趋衰微,东大寺写经所、内道场之奉写御执经所兴起,另有金字经所及寺家、贵族之写经所,存续至奈良朝末期。写经所中设立监督者、检校,其下尚有经生(写字者)、校生(校正者)、装潢(表装者)、题师(题字者)等。天平写经迄今仍存者,分藏于日本各地。其中,一切经之遗本有天平六年圣武天皇御愿经、天平十二年藤原夫人发愿经(其中大部分现存于正仓院圣语藏)、天平十二年光明皇后御愿经、天平十五年光明皇后御愿经、天平胜宝七年(755)六人部东人发愿经、天平神护二年(766)吉备由利发愿经、神护景云二年(768)孝谦天皇御愿经等。 p1346
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅林用语。于禅林中,因处理特别事务所派遣之使者,称为专使;专使所持之书信,则称为专信。禅苑清规卷六(卍续一一...【内因外缘】 凡能直接产生结果的内在原因,称为内因;能间接助长结果形成的外在原因,称为外缘。故内因外缘又称作...为心、心所产生作用时,所须依靠的三种缘之一。系法相宗讨论有关心与心所彼此间依存的关系时所立之名相。又称开避法...(术语)又曰自尔,亦曰法尔,任运天然。言离人为之造作法之自性自然也。又言无因而自然也。后者为自然外道之邪执。...(一)梵语 sajgata。译作习种性。以入此位不执着人、我,故又译作离着地。若能以一阿僧祇劫修伏道忍行,始得入僧伽陀...梵名 Mīmājsā-sūtra。为印度六派哲学弥曼差学派(梵 Mīmājsā)之根本圣典。传为耆米尼(梵 Jaimini)著于西...【六种无知】 p0299 瑜伽八十四卷二十页云:无知者:于不现见。无见者:于现见现前。无现观者:于如实证,不由他缘...开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。...(譬喻)以譬劫量者。智度论三十八曰:有方百由旬之城,中满芥子。有长寿人,百岁一来,持一芥子去。芥子尽,劫未尽...【烦恼断】 p1190 显扬三卷十九页云:谓四种因、诸烦恼断。一、所依灭故,二、所依转故,三、知所缘故,四、乐所缘...【解脱蕴】 p1235 集异门论七卷四页云:解脱蕴云何?答:如薄伽梵、于辩三蕴记别经中,作如是说:苾刍当知;我说学...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...问: 师父慈悲,刚才说到罪业这两个字,我跟几个同事都是学佛的人,在一起讨论过一件事情就是,好像那些人现在的娱...人在年轻的时候,总是满怀理想壮志,期待自己的人生要有大格局、大视野,还要发大愿,实践人生的价值。但是到了中年...
各位法师,各位居士: 现在要跟大家讲的是:如何得到富贵?我们很多人都喜欢富贵,这富贵是怎么来的呢?在《妙慧童...有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。 所以它们决定将笼子的...
如果你念经念得忽然看见光明,忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香,不是你烧的香这里有魔,也有圣境。 如果你是念...
从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行,希望能够帮助受苦的众...
有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活,所以修道人又称为无心道人,自由自...名号是什么意思呢?我们称为圣号,圣号就是圣人的名号,在佛教里头主要是诸佛菩萨的名号。我们常见的有:南无阿弥陀...
天平写经
【佛光大辞典】
| 上篇:天台传佛心印记 | 下篇:天目山 |
【随顺缘住缘起论】 p1371 集异门论十二卷十一页云:随顺缘性缘起论者:谓此正论,能正宣说施设建立显了缘起缘已生...
专信
内因外缘
开导依
自然
僧伽陀
弥曼差经
六种无知
四佛知见
芥城
烦恼断
解脱蕴
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经
卖酒开赌场有没有罪业
圣严法师《如何发大愿》

【推荐】如何才能得到富贵
忘了关门

忽然看见异相,这里头有魔也有圣境

关闭恶趣门踏上菩提路


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师