(1163~1228)宋代曹洞宗僧。明州苇江(即今浙江鄞县)人,俗姓俞。为足庵智鉴之法嗣。历住华藏褒忠寺、建康清凉寺、明州瑞岩寺等,后奉敕住持天童山景德寺。日僧道元渡海入宋后,学于天童如净,并嗣其法。理宗绍定元年七月示寂,世寿六十六。嗣法者除道元之外,另有鹿门觉、雪庵从瑾、石林秀、孤蟾莹等人。[继灯录卷一、续灯存稿卷十一、五灯会元续略卷一、南宋元明禅林僧宝传卷七] p1360
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指九种真实之理;谛,即真理之意。九者即:(一)无常谛,谓三界诸法之生灭无常。(二)苦谛,指三界有漏之果报逼迫苦恼...【心清净相】 p0353 瑜伽八十卷十页云:由三种相、应知心清净相。一者、不得相故。二者、无为相故。三者、种姓相故...计娑罗,梵语 kesara。又作计萨啰华、鸡萨罗华。意译作蕊、花蕊。即指学名为 Rottleria tinctoria 或 Mimusops ele...(术语)天台三观之一。观一念之心具三千诸法也。...围绕咸海而划分一小世界的铁山。...亦名:四波罗夷制戒时间 戒本疏·四波罗夷法:“所以先后次第者,(一、引人解)(一、喜犯释)有人言,由爱染气分...(术语)成立世界四轮之一。空轮上有风轮,此风论上,光音天之雨,生深十一亿二万之水层,是名水轮。此水轮之上层凝...梵语 durdr?aj duranubodhaj。谓理解难,悟入亦难。如诸佛之智慧甚深无量,其智慧门难解难入。另于大萨遮尼乾子所说...(术语)唯识论等破外道余乘实我实法之所执,且说阿毗达磨经四智成就菩萨之所观,举以略显于心外无有实境。四智者,...(一)指大乘经典。传说佛陀入灭后,大乘经典藏于龙宫,故有此称。如菩萨处胎经卷七、摩诃摩耶经卷下等载,龙宫中藏有...(杂语)禅录多有且喜没交涉。之语。没交涉者,言与所义不相干,否定前人之语之谓也。且喜者,种电钞一干以为一往随...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
1、楼阁式塔: 在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多,是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层...
但有言说,都无实义。 再来看附表,事相上是造作、有相、有为、不空、有种种念,而造作在理上来讲就是不造作,理上...
1.疼痛:鱼类同样有大脑和神经系统,正像所有动物包括人类一样能够感受到疼痛。 2.汞、砷、铅:实际上,这已经算是...何谓积极?时时地生活于现在,不将生命的时光浪费在对于过去的骄傲与悔恨,也不将宝贵的生命消磨在对于未来的幻想与...
我们一般人追求名闻利养,你怎么把生命的方向调正呢?这不是勉强说:我现在开始要走向正了。没有用了!你要有一种智...
宗门下这一法,只要你确实真行,到熟练境界,受阴一破,我们人在这个色壳子里面,如鸟出笼,得意生身,随愿所往。 ...1. 吃亏: 吃亏是福。吃亏就是赚看不到的大便宜,经常吃亏,就能扩大心量。如果吃亏后又后悔,又抱怨,那不算,白吃...
【禅修的方法】 静坐的姿势 初学静坐者,即应养成正确的静坐姿势,如下列所述: 端身正坐,身心放松,面孔保持一丝...
天童如净
【佛光大辞典】
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(术语)依大乘之道而求佛之心也。维摩经佛国品曰:大乘心是菩萨净土。注曰:肇曰:乘八万行兼载天下不遗一人,大乘...
九谛
心清净相
计娑罗华
假观
铁围山
四重戒制戒先后次第
水轮
难解难入
菩萨所观四智
龙藏
且喜
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

中国的佛塔有几种类型

万法但有言说,都无实义

不吃鱼的10个原因
圣严法师《积极的人生观》

用佛法的道理跟自己沟通

意生身来去自由的云居山博雅老和尚
扩大心量与改命的方法


善导大师
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道证法师
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