(226~249)三国魏山阳人。字辅嗣。精通儒、道二家之说,早年即以文学辩才闻名于世,对老庄玄学之注释颇见重于当时,相传文坛泰斗何晏见王弼之老子注,大为倾服,遂废弃己之老子注。此类老庄玄学之思想,对当时佛教影响很大。嘉平元年卒,享年二十四。 p1512
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【戒现观】 p0692 瑜伽五十五卷十六页云:云何名为戒现观?谓圣所爱戒。于恶趣业、已得决定不作律仪故。 二...(名数)圆教之六即位也。天台观经疏曰:佛是觉义,有六种即。...位于湖北汉口。清光绪三年(1877),隆希和尚开山创建,时称古德茅篷。光绪三十一年及民国初年均曾扩建,并改名古德...(一)梵语 sāra。即百舌鸟之雄鸟,能说人语。据玄应音义卷二十一载,舍罗,乃百舌鸟之雄鸟;若称舍利(梵 sārīkā...(譬喻)无明能害人,故以罗刹譬之。...(故事)增一阿含经三曰:以神足力能自隐翳,所谓槃特比丘是。能化形体作若干变,所谓周梨槃特是。法句譬喻经二曰:...(术语)菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义,胜谓胜于前地也。唯识论九曰:极难胜地,真俗两智行相互违合令...佛证不生不灭常住之果有七种名称,即:菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆境智。...(书名)一作成唯识论随疏,十卷,明西蜀高原大师原著。御生氏明善,亲受业于高原。于法席之次,启请随文以疏其义,...亦名:哑羊不语、不语法、禁语 子题:哑羊外道、哑羊外道 资持记释云:“如哑羊者,彼有哑 羊外道 ,受不语法。世有...【八现观边忍】 p0081 品类足论一卷六页云:诸所有见者:且诸智亦名见,有见非智。谓八现观边忍。一、苦法智忍。二...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
今天我要讲的题目叫禅在当下。要讲这个题目,首先我想要回答两个问题。第一个问题何谓禅;第二个问题何谓当下。 由...为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素: (1)此人可能业障很重。因此所做的一些布施与过去的业障...
佛陀临入涅槃时,告诸比丘:如来身是常住身、金刚身、不可坏身,即是法身,不生不灭。迦叶尊者祈请佛开示证得金刚不...问: 要想成为自己人生的大赢家,该怎么做?现在的生活节奏快,工作压力大,外在环境又纷繁复杂,该如何做到家庭和...俗话说,病来如山倒。但其实,很多疾病在突发前都有一些身体上的先兆,只不过没有引起足够重视罢了。为了防微杜渐,...
方丈禅房的门外,是用青石铺设的地面,奇怪的是,正对着禅房的门,有一块青石突兀地高出地面一寸有余。 多少年来,...
【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心...
事物总是相对存在的,所以任何事物都会有它们好的一面,也会有它们不好的一面,所以关键的问题是要看人怎样去对待,...
王弼
【佛光大辞典】
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【智清净十相】 p1153 瑜伽七十四卷十八页云:云何智清净十相?一、由惠施智清净。二、由求者智清净。三、由施物智...
戒现观
六种即
古德禅寺
舍罗
无明罗刹
槃特神变
极难胜地
七常住果
成唯识论随注
哑羊不语
八现观边忍
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

禅在当下
圆因法师:行善后为何得不到善报

因护持正法,而得无量殊胜的果报
如何做到家庭和事业的平衡
疾病在身体上的先兆

禅房门外的绊脚石

求地藏菩萨满愿快,是什么原因呢


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
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界诠法师
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