梵名 Gunabharman。音译作求那跋摩。刘宋时之译经家。西域人。刘宋孝武帝大明六年(462),游荆州,寓止禅房寺。时因沙门玄畅之请,乃译出菩萨念佛三昧经六卷、无量门破魔陀罗尼经一卷,义词婉密。后游成都,栖止于大石寺(即阿育王塔),遂手作金刚密迹等十六神像。又居荆州数年,后不知所终。[出三藏记集卷二、开元释教录卷五、贞元释教录卷八、翻译名义集卷一] p1567
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【睡眠通三性】 p1251 大毗婆沙论三十七卷九页云:睡眠当言善耶,不善耶,无记耶?答:睡眠应言或善或不善或无记。...(411~475)南朝宋代僧。河东(山西永济)人。十三岁,投东山寺僧导出家。少有气度,机悟并举,精研成实论与涅槃经...(公案)僧问赵州,某甲乍入丛林,乞师指示。州云:吃粥也未。僧云:吃粥了。州云:洗钵盂去。其僧省悟。见无门关七...凡四卷。全称不能语荒田随笔。日本曹洞宗僧指月慧印着。收于大正藏第八十二册。内容包括:撰佛、出世不出世、修行成...为阿毗达磨杂集论卷一所举出之十一种声。又称十一种声。即:(一)可意声,即和适其意之欢乐声。(二)不可意声,即违逆...指自性散乱、外散乱、内散乱、相散乱、粗重散乱、作意散乱。(一)眼、耳、鼻、舌、身等前五识之自性驰逐外缘,不能静...(传说)往昔德叉尸罗住一饿鬼。五百岁间不得食而食其子云。见付法藏传六。...又名单空,即小乘偏向于空的真理。...【正念迹】 p0502 显扬二卷十八页云:三、正念迹。谓能持三摩地蕴法义故名迹。未生者、令生;已生者、令增广。...(仪式)饰于护摩坛四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。谓之一面器。...又作一道无为心。乃日僧空海所立十住心之第八。谓于真如实相之上,无相亦无境,故知自心不在内,不在外,不在两中间...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
佛陀在讲建立道场之前,先讲以戒来当作一个道场。他说:阿难尊者!你过去应该曾经听过我讲到毗奈耶(毗奈耶也叫毗尼...
一提起佛教,映现在许多人脑海的,可能就是没有家庭生活的出家人形象。实际上,出家只是佛教生活方式的一种,佛教徒...1.不杀生是培养慈悲心的第一步。 2.人皆贪生怕死,将心比心,动物何尝不是? 3.素食减轻肠胃负担。 4.约束自己移转...
构成一个盗戒,要有六种因缘。前面根据《瑜伽师地论》把这个犯戒的因缘分成三大类:意乐、加行、究竟。 先看他心中...问: 昨天聆听你的开示,颇感受益匪浅,感恩法师。可是末学是修学密宗的,有几个问题想提请法师解惑。昨日听法师说...
【余进曰:孟子言:求则得之,是求在我者也。道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?云谷曰:孟子之言不错,汝自...
依天台从断惑的程度来分,十方刹土有四种:凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。 凡圣同居土就是有凡夫...
在众生命将终,识将离的时刻,心识状况称为乱心位。因为此时六识不起现行(六识真正完全停顿状态乃是此刻),惟剩七...
功德直
【佛光大辞典】
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【势速】 p1243 瑜伽五十二卷十四页云:复次云何势速?谓诸行生灭相应、速运转性;是谓势速。 二解 瑜伽五十六卷三...
睡眠通三性
昙济
赵州洗钵
荒田随笔
十一声
六种散乱
德尸罗城饿鬼
偏真
正念迹
一面器
空性无境心
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

摄心为戒,因戒生定,因定发慧

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犯盗戒要有六种因缘
大安法师:往生唯靠弥陀,而密宗要视师如佛,如何看待

功名富贵如何能求得呢

四土圆融速成佛果


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚