即天台宗所说之方便净涅槃，为三涅槃之一。又作应化涅槃。谓如来法身虽常住不灭，但为使众生兴起佛世难值之想，而生追慕修道之念，乃以方便示现涅槃。［法华经寿量品、金光明经玄义卷上］ p1440
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【自体色与根所取色】 能造四大造作一切色法，但所谓一切色法，不出‘自体色’与‘根所取色’两大类。一者自体色就...据杂宝藏经卷一载，昔有国名波罗奈，国中有山名仙山，当时住有一位梵志，常于石上小便，流有精气，为雌鹿舐之，遂娠...梵名 Krakucchanda-buddha，巴利名 Kakusandha-buddha。乃过去七佛中之第四佛，现在贤劫千佛之第一佛。又作迦罗鸠...（天名）由没于意愤天处而降生于人间者，住于须弥山。止观私记五末曰：婆沙云意愤天。...（术语）Nuni，译曰寂。又作寂默，寂静。有二解：一就事，一就理。就事而解，则悉多太子始入劫毗罗城时，使诸释子寂...清代民间宗教之一。该教以中国古代之八卦为组织之形式，教徒分列八卦，故称八卦教。又作天理教，为白莲教之别支。康...因明用语。又作众共许宗。指立者（立论者）所立之宗（命题）为世间众人所共同承认之主张见解。此宗既为大众所共同承...大焦热，梵名 Pratāpana，巴利名 Patāpana。又作大热炙地狱、极热地狱、釜煮地狱。为八热地狱之一。以焦热极剧，...【不净理】 p0323 瑜伽三十卷十七页云：云何名为寻思彼理？谓作是思：若内若外，都无有我有情可得，或说为净，或说...（物名）莲华漏之略。云栖弥陀经疏钞二曰：约禅诵之期号曰莲漏，宣趣向之极曰莲宗。...（杂名）比佛之教法于仙道，称为长生符。提谓经曰：欲得不死地，当佩长生之符，服不死之药，持长乐之印。法华玄义十...在家菩萨戒本（六重二十八轻读诵仪轨） 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞： 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）...
佛法能完成究竟圆满的德行，他的特质何在？佛化道德的特质在般若。 梵语般若，华语为智能。但此所说的智能，意义极...
华严五祖宗密大师在《圆觉经大疏》中说：以一切种智释圆明。我们讲的《华严金狮子章》，就是圆明、圆满、满教。 贤...闲人念佛正优游，莫把光阴空里投。老有音书头渐白，死无官帖命难留。 身前预把资粮办，眼底休为儿女愁。家在乐邦归...
观世音菩萨是西方三圣中阿弥陀佛的二大胁侍菩萨之一，代表着阿弥陀佛的慈悲。这位菩萨，按有关经典记载，是早已实成...寺里某某师到客堂来，吐诉一些人事烦恼，人去后，老和尚便对某某师开示说： 一个人对事情不论是好是坏、是对是错，...
助念之要 各位大德莲友： 今日大家参加盛会，学人来此贡献几句话。我们知道世间一切的学说，都是要解决人类的问题，...问： 怎样才叫老实念佛？人们为什么难以老实念佛，其症结在哪里？ 答： 南无阿弥陀佛，凡夫众生，都是无明妄想之心...
下面讲到绮语，绮语译为杂秽语，杂就是闲杂，秽是污秽、污染，这样的话语。《俱舍论》上讲说，「一切染心所发诸语，...
方便现涅槃
【佛光大辞典】
| 上篇：方便杀生 | 下篇：方便智 |
亦名：不摄耳听法戒犯缘 子题：受具已应诵二部毗尼、五众戒 戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、是广诵戒时，二、...
自体色与根所取色
鹿女夫人
拘留孙佛
意愤天
牟尼
八卦教
遍所许宗
大焦热地狱
不净理
莲漏
长生符
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
佛化道德的特质在般若
只因众生有生死，佛才讲涅槃
闲人念佛正优游，莫把光阴空里投
以何心称念观音菩萨可得感应
对错好坏嘴不要乱说,肚里明白就好
助念生西须知
难以老实念佛的症结在哪里
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师