梵名 Candrakīrti,西藏名 Zla-ba grags-pa 或 Zla-grags。西元七世纪顷,印度中观具缘派僧,出生于南印度沙满多(梵 Samanta)之婆罗门家。出家从迦摩罗菩提(梵 Kamalabuddhi,清辨及佛护之弟子)学龙树之宗义及诸论书,兼习诸怛特罗,得秘术,能自画牛榨乳,或手不触而掷石柱。学成后主持那烂陀寺(梵 Nālanda),编集龙树之中论注(即“根本中论注明解”,现存梵本及藏译本)、提婆之四百论注(即“菩萨瑜伽师四百论广注”,现存梵文断简及藏译本)及一切如来金刚三业最上秘密大教王经注(即“作灯明广释”,现存藏译本)等。此外,又撰述入中观(梵 Madhyamakāvatāra)一书,并亲自注解之(以上现存西藏译本)。主要系宣扬佛护中观具缘派之宗风,而一度与瑜伽派月官发生宗义上之诤论。晚年于南印度康卡那(梵 Kovkana)大破外道,入曼奴汗葛山(梵 Manubhavga)修真言道,后入寂。著作除上述外,另有西藏大藏经所收录之六支瑜伽注、金刚萨埵成就法、入中观慧等约十部。[东北帝国大学西藏大藏经总目录、般若思想史、L.A. Waddell:The Buddhism of Tibet; E. Obermiller: History of Buddhism by Bu-ston; Th. Scherbatsky:The Conception of Buddhist Nirvāna; N. Dutt: Aspects of Mahāyāna Buddhism and its Relation to Hīnayāna] p1466
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【十六种触】 p0116 瑜伽五十三卷十八页云:生者:谓一切受,十六触所生。何等十六?谓眼触、耳触、鼻触、舌触、身...梵语 preta 之讹译。即饿鬼。正确译作闭多。又作毕利多、薜荔多、弥荔多。为八部鬼众之一。[立世阿毗昙论卷六] p...(术语)求佛果之心曰道心,无求佛果之心曰无道心。...梵名 Mahāyāna-pradīpa。音译莫诃夜那钵地已波。唐代僧。爱州(越南东京一带)人。幼年出家于杜罗钵底国,通大乘...(术语)功德之聚魄。佛之德称。涅槃经三十二曰:右膝着地,以偈赞佛。如来无量功德聚,我今不能广宣说。浴佛功德经...(一)指经、律、论三藏中之经藏。(参阅“经”5548) (二)又作经楼、经堂、经库、法藏、轮藏、转轮藏、藏经阁、法宝...又作迦楼罗大法。密教修法中,以迦楼罗王(金翅鸟)为本尊,为除病患,止风雨,避恶雷等所修之秘法。依迦楼罗及诸天...十二因缘的别名。有即世间所有,支即支分,谓所有生死流转,皆不出此十二支分。...【因缘由三义差别】 p0594 分别缘起初胜法门经十二页云:复言:世尊!此因、缘、由三种别义,云何应知?世尊告...悲与智为两两成双之法门,故配以左右手。大悲主静德,配于左手;大智主动德,配于右手。又以大悲配于弓,以大智配于...(术语)华严所立,三生成佛之第二。...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
想得一个见地,想得一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好,...
通常我们讲缘起有四个阶段。第一个叫业感缘起,第二个叫阿赖耶缘起,就讲阿赖耶识。第三个层面就高了,叫真如缘起。...
佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的事都不成问...
在《大佛顶诸菩萨万行首楞严经》中,大势至菩萨谈自己的修证方法忆佛念佛,追溯到了非常久远的时代,说明念佛法门的...这个世界是不公平的,你活得越久,站得越高,看得越清,你就越会意识到,世界的本质其实就是不公平的。这也是为什么...
诸位有缘,大家吉祥。曾经在浙江有一户周姓的人家,他的夫人姓罗,罗夫人有一次,梦里边游到鼎湖峰,这么一个山上,...信佛教就是为了成佛,而成佛的好处多:一是彻底明了宇宙人生的真相,再不疑惑,具足智慧而万德庄严。二是真正达到不...
民国时候,浙江慈溪有一农妇,家里非常穷,和儿子挤在一间小破屋里勉强度日。 儿子脾气暴躁,对她很不孝顺,经常喝...
月称
【佛光大辞典】
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梵语 prātimoksa,巴利语 pātimokkha。音译波罗提木叉。乃汇集比丘、比丘尼所受持之学处(巴 sikkhāpada,即禁戒...
十六种触
闪多
无道心
大乘灯
功德聚
经藏
迦楼罗法
十二有支
因缘由三义差别
大悲弓
解行生
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经

有一丝毫的放不下,功夫就不得现前

业感缘起的核心驱动是业力

佛不能直接给你什么

阿弥陀佛也是古佛应化
如何面对不公平的世界

唐代高僧少康大师
为什么要信仰佛教


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师